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訪談

劉禾談人工智能：誰把哲學(xué)帶進了計算機？ “科學(xué)家是如何與文學(xué)互動的？他們是如何閱讀文本的？這在當下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣。”

肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的 “AI永遠在小說家之后，小說家的功能其實是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說家存在的意義?！?/span>

閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌 “魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對自己所處時代的深刻理解，同時又充滿了未來的殷切希望和對現(xiàn)實的無情剖析，包括對自己的無情解剖?！?/span>

李浩、金赫楠：當魯迅遇到DeepSeek 關(guān)于小說技法的對談

謝飛王垚：移動互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀和觀影 “形式的變化都會帶來新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗?！?/span>

邵棟：短篇小說的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信 “短篇小說是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個或一群從未有機會在小說中開口的人?！?/span>

朱宇清科幻小說《物換星移》：觸發(fā)共振仰望星空 “最難的是有一個好的創(chuàng)意。一個好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個好看的故事?！?/span>

羅振亞：關(guān)于當下詩歌現(xiàn)狀與未來的對話 “中華傳統(tǒng)文化對新世紀詩歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時性塑造，都對當下詩歌具有正面價值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來，細致考辨其間的運作規(guī)律?！?/span>

陳登：訴滯澀以詩，微小卻尖銳地疼一下 如果說每個作品都是創(chuàng)作者面貌的寫照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來的詩作，就像跟隨一位遙遠的朋友，一路行至一座美學(xué)花園。

AI 寫作與人類創(chuàng)作的未來 人類本質(zhì)上是特別盲目的，今天有這個夢想，明天有那個夢想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會為我們未來的文明形態(tài)打下一個非常扎實的基礎(chǔ)。

東來、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命 東來、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來的撕裂與不確定性，如何在流量時代，安放自己的欲望等。

蘇童：我認為生存比死亡值得書寫 蘇童說，在這些年的寫作中，筆下的死亡越來越少了。年少時寫作，死亡是故事的一個相對容易的出口；而現(xiàn)在，他筆下的死亡越來越少。中年之后，他筆下“沒有一個人物可以隨隨便便死去”。

專訪許子?xùn)|：寫文學(xué)史就是在寫今天 這些年，許子?xùn)|在公眾中的形象，既是一位細致的文學(xué)研究者，也是一位對社會話題做出及時表達的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結(jié)合得極為適恰。

王堯：每個時代都有難題，知識分子既清醒也困惑 “每個時代都有自己的難題，身處其中的知識分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對我而言是重要的?！?/span>

劉楚昕：在真實和虛構(gòu)中找到平衡點 “尤其是中國的當下及未來數(shù)十年的前景，這是我們親身經(jīng)歷、親眼見證的，最適合由我們這一代人來書寫，這是青年作家的使命。”

李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？ “寫這些文章絕不僅僅是為了寫出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來，看看這些作家為當代文學(xué)提供了什么?！?/span>

對生活感興趣是寫作最持續(xù)的動力 “北京是中國極有代表性的城市之一，當代社會的發(fā)展在北京有充分體現(xiàn)，寫好北京人的生活，從某種意義上說，也是寫好中國人的生活?！?/span>

林白：在離開與抵達之間循環(huán) 對于兩次收獲中國女性文學(xué)獎創(chuàng)作獎的作家林白來說，她的“女性三部曲”——《一個人的戰(zhàn)爭》《說吧，房間》《北去來辭》，正是用文字對女性生命體驗所做的深刻探索。

在鄉(xiāng)土與AI之間探尋“新質(zhì)” “你知道我為什么還在用筆寫作嗎？有一個很重要的原因，就是我喜歡寫字，我的字雖然寫得不好，但是我喜歡寫字的那種感覺，這也是人的氣息的保存和證明。”

被誤解是編輯的宿命？ 去世多年后，《當我們談?wù)搻矍闀r我們在談?wù)撌裁础返?7篇未刪減版短篇集結(jié)成書，以《新手》為書名重新出版，一個完全不同的卡佛形象出現(xiàn)在讀者面前，褒貶不一。

人形機器人與科幻創(chuàng)作研究三人談 我們?nèi)绾沃圃斐觥八鼈儭?，又如何理解人類自己?/span>

孫甘露談他的文字生涯 “三十年，五十年，也許我們中間的某些人或者某人能夠拿出真正偉大、真正無愧于時代的作品來；要想真正無愧于時代，我們目前的寫作還需要有某種變化”。

張哲、王輝城：“寫作者就是造園人” “身為寫作者，在造園的過程中，一直是恍恍惚惚地摸索，有無數(shù)分岔的小徑通往無數(shù)可能，‘景因園異’，造園也是在造夢。”

陳引馳：在自我的封閉圈子里無法看清自己 “我不知道AI以后會發(fā)展到什么樣的程度，起碼目前來講，我覺得人還是非常重要的，無論他從事怎樣的工作?！?/span>

張清華教授訪談錄：穿越歷史的精神追尋 “我認為'中文創(chuàng)意寫作'這個學(xué)科的建立，不僅僅意味著要重建知識體系教學(xué)體系，還要從整個的文學(xué)觀念、教育理念和培養(yǎng)體系上進行變革，要極大地增強實踐要素?！?/span>

趙德發(fā)談新作《大海風(fēng)》：透過歷史的深沉暮靄，描繪海立云垂的時代 在長篇小說《大海風(fēng)》開筆之際，作家趙德發(fā)在紙上寫下“海立云垂驚心動魄汪洋恣肆飽滿圓融”這幾個字，并將這張紙一直放在案頭，經(jīng)?？瓷弦谎?。他說這是他的追求和夢想，雖不能至，心向往之。

當人工智能秒成詩，詩人何為？ “在此情勢之下，詩人可以時時參照、比較人工智能所生成的詩歌以及評論，以此來深度思考人的寫作的獨特性和價值所在，也探究一下人與機器在詩歌以及文學(xué)上各自的優(yōu)勢和缺陷。”

蔣方舟&顧拜妮：是“繆斯”照亮藝術(shù)，還是藝術(shù)照亮她們？ “什么東西能帶給你快樂、價值感，讓你感覺到自己活著，在這個意義上，寫作是唯一讓我覺得自己存在的事?！?/span>

謝有順：最好的文學(xué)，有著自己的精神根據(jù)地 “值得文學(xué)記錄的永遠是重要的時刻，即便身處靈光消逝的年代，文學(xué)也不會停止尋找永恒的光芒?！?/span>

葉櫓、羅小鳳：詩評家應(yīng)該有“第三只眼” 當我們把“傳統(tǒng)”理解為一個流動發(fā)展著的過程，也就意味著那些被視為“反傳統(tǒng)”的東西同樣會加入到“傳統(tǒng)”中去。正是在這種不斷更新的過程中，“傳統(tǒng)”才有可能成為越來越充實豐富、越來越強大有力的民族精神積累?！?/span>