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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01 我們究竟擁有怎樣的艾米莉·狄金森?

狄金森的詩歌短小精悍,詩中有著強韌的意志與精確的隱喻,一般認為,她主要寫生活中的日常事件、自然生命、信仰和愛情。狄金森生前默默無聞,死后慢慢被發(fā)掘,眾多詩人從狄金森的凝練婉約、意象清新的詩歌當中學會了如何婉轉表達自己的情感。

01
我們究竟擁有怎樣的艾米莉·狄金森?

狄金森的詩歌短小精悍,詩中有著強韌的意志與精確的隱喻,一般認為,她主要寫生活中的日常事件、自然生命、信仰和愛情。狄金森生前默默無聞,死后慢慢被發(fā)掘,眾多詩人從狄金森的凝練婉約、意象清新的詩歌當中學會了如何婉轉表達自己的情感。

來源:文學報|袁永蘋
02詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森:一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里,他寫道:“我飛呀飛,一個歡笑的孩子,被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起?!?

02
詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森:一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里,他寫道:“我飛呀飛,一個歡笑的孩子,被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起?!?

來源:中華讀書報|康慨  
03托馬斯·曼:藝術是生活的鏡子,也是生活的批判

作為游客,又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關著作,很是感嘆,足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的,作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

03
托馬斯·曼:藝術是生活的鏡子,也是生活的批判

作為游客,又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關著作,很是感嘆,足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的,作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

來源:文藝報|李昌珂   
04恩古吉·瓦·提安哥:珍惜和使用本國語言,是保證民族永存的關鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一,恩古吉始終未能如愿,這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家,熟悉諾獎的運行評價機制,也不難發(fā)現(xiàn),這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定,恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

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恩古吉·瓦·提安哥:珍惜和使用本國語言,是保證民族永存的關鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一,恩古吉始終未能如愿,這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家,熟悉諾獎的運行評價機制,也不難發(fā)現(xiàn),這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定,恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

來源:文學報|陳平
《巴黎歲月:貝克特、波伏娃和我》:寫他們,也寫自己

《巴黎歲月》其實在講一個女性學者和寫作者的生存故事。她寫自己如何在20世紀70至80年代“厭女癥”嚴重的法國知識圈被冷眼相待;在學術界被男性同行排擠;又如何在采訪中一次次被拒絕、誤解甚或羞辱。

來源:澎湃新聞|深苔 2025/9/10
無數(shù)個身影,匯聚成一個巨大而清晰的父親

或許這就是我們在浮躁的時代依然需要文學的意義吧。這兩部以父親為主題的作品,為焦急奔赴未來、迫不及待離巢遠走的我們開啟了通往回憶的一扇門,這扇門靜靜地佇立在身后,門縫里透著朦朧的過往,只要我們愿意暫時停下執(zhí)著向前的腳步……

來源:文學報|林明  2025/9/5
《芬尼根的守靈夜》的語言萬花筒

《芬尼根的守靈夜》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的最后一部作品,用喬伊斯自己的話說,創(chuàng)作完《芬尼根的守靈夜》,除了等死,他已經(jīng)沒有其他事情要做了??梢妴桃了箤@部作品非常滿意,認為寫盡了文學所能寫的一切,也達到了他的創(chuàng)作巔峰。

來源:文匯報|戴從容 2025/8/13
《塔尼奧斯巨巖》中的黎巴嫩歷史書寫

愛德華·薩義德稱該趨勢標志著一種新阿拉伯寫作的誕生,顯示出黎巴嫩裔流散作家“為扎根的流亡者和受困的難民發(fā)聲,為打破界限、改變身份、表達要求發(fā)聲,以及為新語言發(fā)聲的渴望”。馬洛夫正是這一文學浪潮中的杰出代表。

來源:《外國文學動態(tài)研究》|苗海豫2025/7/31
《契訶夫的玫瑰》:無常才是生命的常態(tài)

契訶夫把花園寫進了自己的小說。在他的小說和戲劇中,有多少或美好或凄涼的花園?;▓@是契訶夫文學中最重要的意象世界和意義空間。他總是不由自主地回望那一個“荒廢的花園”——那就是俄羅斯的過去,是行將告別的十九世紀 。他也在守望一個“新生的花園”——那就是俄羅斯的未來,他無限向往的新世紀。

來源:澎湃新聞|孫竹 2025/7/23
重讀《風暴眼》:一道通往內在真實的門戶

最近因為一場文學對談而重讀澳大利亞作家帕特里克·懷特的《風暴眼》(The Eye of the Storm),相隔近三十年的閱讀感受迥然不同。信息檢索的迅捷、批評視野的拓展,以及個人生命經(jīng)驗的沉積,使得這次閱讀讓我愈發(fā)感慨沃爾夫岡·伊瑟爾(Wolfgang Iser)等學者所強調的:文本意義是在閱讀的過程中、讀者與作品的互動中生成的,而非早已封存的真理。

來源:文藝報|王敬慧  2025/7/11
西方文學史上第一組呈現(xiàn)女性內心的愛情詩

古羅馬詩人奧維德的愛情詩集《女杰書簡》則為人們獻上了這些神話故事中被湮沒的小人物的心聲,成為西方文學史上第一組細膩呈現(xiàn)女性內心世界的愛情詩。

來源:文藝報|杜海燕 2025/7/7
《雅各布之書》:照亮歷史,然后治愈世人

也許比起那些渴望在歷史乃至政治傳統(tǒng)中占據(jù)一席之地的創(chuàng)作者,托卡爾丘克更信任自己作為心理治療師的本色當行——一個由被治愈的個體組成的共同體,注定比創(chuàng)傷乃至仇恨的共同體更強大。被治愈意味著有洞穴藏身,如此“等待”——彥塔吞下的卡巴拉護身符——實則涵養(yǎng)了生的可能。

來源:澎湃新聞|暗藍   2025/6/24
赫爾曼·布洛赫《維吉爾之死》:“完成了一次精神的返鄉(xiāng)”

普魯斯特的作品追憶的是美好時代所逝去的一切龐雜與優(yōu)雅,換言之,那是最后的“整體”,是價值中心尚未崩潰前的世界。而卡夫卡的世界則是未來世界,一個到處充滿權力異化的非人世界。在這二者之間,小說藝術需要給出自己的答案,也就是面對中心崩潰后的個體何去何從,在非人世界尚未到來的時刻,人類存在是否尚有救贖的可能?

來源:文藝報|李曉愚2025/5/12
從莎士比亞作品中讀懂英國歷史

《莎士比亞時代的英格蘭》正是以其深邃的歷史視角和莎劇背后復雜的隱喻敘事,還原了對人性的認知,并通過文學批評與歷史敘事之間的互涉,呈現(xiàn)出莎劇何以成為英國的共同特征和英國性圖騰的根本原因。

來源:文匯報|李偉民 2025/4/23