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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01 “第十位繆斯”——修女胡安娜·伊內(nèi)斯·德·拉·克魯斯

為了考驗她的學(xué)識,曼塞拉總督召集了40名學(xué)者,向她提出各種各樣的問題;胡安娜從容應(yīng)對,如“一艘皇家戰(zhàn)艦在抵御來犯的平底小舟”。這樣一位美貌超群、才學(xué)出眾、總督夫婦又寵愛有加的青春少女,為什么會在16歲時進修道院呢? 許多學(xué)者認為是出于愛情上的危機,從她的愛情詩中,的確也能看出一些蛛絲馬跡。

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“第十位繆斯”——修女胡安娜·伊內(nèi)斯·德·拉·克魯斯

為了考驗她的學(xué)識,曼塞拉總督召集了40名學(xué)者,向她提出各種各樣的問題;胡安娜從容應(yīng)對,如“一艘皇家戰(zhàn)艦在抵御來犯的平底小舟”。這樣一位美貌超群、才學(xué)出眾、總督夫婦又寵愛有加的青春少女,為什么會在16歲時進修道院呢? 許多學(xué)者認為是出于愛情上的危機,從她的愛情詩中,的確也能看出一些蛛絲馬跡。

來源:中華讀書報|趙振江
02詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森:一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里,他寫道:“我飛呀飛,一個歡笑的孩子,被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起?!?

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詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森:一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里,他寫道:“我飛呀飛,一個歡笑的孩子,被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起。”

來源:中華讀書報|康慨  
03托馬斯·曼:藝術(shù)是生活的鏡子,也是生活的批判

作為游客,又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關(guān)著作,很是感嘆,足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的,作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

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托馬斯·曼:藝術(shù)是生活的鏡子,也是生活的批判

作為游客,又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關(guān)著作,很是感嘆,足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的,作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

來源:文藝報|李昌珂   
04恩古吉·瓦·提安哥:珍惜和使用本國語言,是保證民族永存的關(guān)鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一,恩古吉始終未能如愿,這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家,熟悉諾獎的運行評價機制,也不難發(fā)現(xiàn),這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定,恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

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恩古吉·瓦·提安哥:珍惜和使用本國語言,是保證民族永存的關(guān)鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一,恩古吉始終未能如愿,這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家,熟悉諾獎的運行評價機制,也不難發(fā)現(xiàn),這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定,恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

來源:文學(xué)報|陳平
《塔尼奧斯巨巖》中的黎巴嫩歷史書寫

愛德華·薩義德稱該趨勢標志著一種新阿拉伯寫作的誕生,顯示出黎巴嫩裔流散作家“為扎根的流亡者和受困的難民發(fā)聲,為打破界限、改變身份、表達要求發(fā)聲,以及為新語言發(fā)聲的渴望”。馬洛夫正是這一文學(xué)浪潮中的杰出代表。

來源:《外國文學(xué)動態(tài)研究》|苗海豫2025/7/31
《契訶夫的玫瑰》:無常才是生命的常態(tài)

契訶夫把花園寫進了自己的小說。在他的小說和戲劇中,有多少或美好或凄涼的花園?;▓@是契訶夫文學(xué)中最重要的意象世界和意義空間。他總是不由自主地回望那一個“荒廢的花園”——那就是俄羅斯的過去,是行將告別的十九世紀 。他也在守望一個“新生的花園”——那就是俄羅斯的未來,他無限向往的新世紀。

來源:澎湃新聞|孫竹 2025/7/23
重讀《風(fēng)暴眼》:一道通往內(nèi)在真實的門戶

最近因為一場文學(xué)對談而重讀澳大利亞作家帕特里克·懷特的《風(fēng)暴眼》(The Eye of the Storm),相隔近三十年的閱讀感受迥然不同。信息檢索的迅捷、批評視野的拓展,以及個人生命經(jīng)驗的沉積,使得這次閱讀讓我愈發(fā)感慨沃爾夫?qū)ひ辽獱枺╓olfgang Iser)等學(xué)者所強調(diào)的:文本意義是在閱讀的過程中、讀者與作品的互動中生成的,而非早已封存的真理。

來源:文藝報|王敬慧  2025/7/11
西方文學(xué)史上第一組呈現(xiàn)女性內(nèi)心的愛情詩

古羅馬詩人奧維德的愛情詩集《女杰書簡》則為人們獻上了這些神話故事中被湮沒的小人物的心聲,成為西方文學(xué)史上第一組細膩呈現(xiàn)女性內(nèi)心世界的愛情詩。

來源:文藝報|杜海燕 2025/7/7
《雅各布之書》:照亮歷史,然后治愈世人

也許比起那些渴望在歷史乃至政治傳統(tǒng)中占據(jù)一席之地的創(chuàng)作者,托卡爾丘克更信任自己作為心理治療師的本色當行——一個由被治愈的個體組成的共同體,注定比創(chuàng)傷乃至仇恨的共同體更強大。被治愈意味著有洞穴藏身,如此“等待”——彥塔吞下的卡巴拉護身符——實則涵養(yǎng)了生的可能。

來源:澎湃新聞|暗藍   2025/6/24
赫爾曼·布洛赫《維吉爾之死》:“完成了一次精神的返鄉(xiāng)”

普魯斯特的作品追憶的是美好時代所逝去的一切龐雜與優(yōu)雅,換言之,那是最后的“整體”,是價值中心尚未崩潰前的世界。而卡夫卡的世界則是未來世界,一個到處充滿權(quán)力異化的非人世界。在這二者之間,小說藝術(shù)需要給出自己的答案,也就是面對中心崩潰后的個體何去何從,在非人世界尚未到來的時刻,人類存在是否尚有救贖的可能?

來源:文藝報|李曉愚2025/5/12
從莎士比亞作品中讀懂英國歷史

《莎士比亞時代的英格蘭》正是以其深邃的歷史視角和莎劇背后復(fù)雜的隱喻敘事,還原了對人性的認知,并通過文學(xué)批評與歷史敘事之間的互涉,呈現(xiàn)出莎劇何以成為英國的共同特征和英國性圖騰的根本原因。

來源:文匯報|李偉民 2025/4/23
在絕望中尋得救贖之路

疾病與救贖是貫穿作品的核心主題。太宰治通過肺結(jié)核這一意象,探討了肉體與精神的關(guān)系。在疾病的陰影下,人物反而獲得了重新認識自我、理解生命的機會。太宰治在作品中提出了一個根本性的問題:在絕望的環(huán)境中,人應(yīng)該如何生存?

來源:文匯報|姚東敏 2025/4/15
朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩《豹》:關(guān)于西西里的嘆息與“晚期”風(fēng)格

《豹》仿佛是一個秘密。其作者朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩既是蘭佩杜薩親王又是帕爾馬公爵,一生輾轉(zhuǎn)顛沛,僅憑一部長篇小說就獲得了崇高的文學(xué)史地位,其小說本身談不上撲朔迷離,卻僅用幾個片段就為讀者渲染出一幅頗為遼闊的19世紀后半葉意大利貴族衰亡史,使讀者在雕欄玉砌的新朱顏中感受歷史的蒼茫。因此,對這部小說的閱讀和闡釋,既是文學(xué)漫步,又是歷史解密。

來源:文藝報|符曉2025/4/2
愛欲與鄉(xiāng)愁——從《布魯克林》到《長島》

25年之后,站在故事的開放式結(jié)尾的艾麗絲,有沒有發(fā)現(xiàn)大西洋另一邊的長島,早已構(gòu)成了更強大更“真實”的羈絆?這也許是某種意義上的“鄉(xiāng)愁相對論”——我們并不需要一個永恒的地點,我們只是需要感受“鄉(xiāng)愁”本身。

來源:上海譯文(微信公眾號)|黃昱寧 2025/3/18
《本雅明書信集》:本雅明的晚年朋友圈

這一《書信集》被翻譯出來,對國內(nèi)的讀者而言,也是多了一個了解本雅明的方便法門。雖然我因為研究需要,曾閱讀過這些信的大部分,但中文譯本不僅使我的研究更加便利,也在許多方面改變了我對本雅明的印象……

來源:澎湃新聞|姚云帆 2025/3/10