從5月31日京東文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典中獲悉，韓松的《驅(qū)魔》獲得了第二屆京東文學(xué)獎(jiǎng)科幻圖書類大獎(jiǎng)，將二十萬獎(jiǎng)金收入囊中，筆者特別高興。在頒獎(jiǎng)典禮上，韓松點(diǎn)了我的名，讓我熱淚盈眶。

在第一屆京東文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)典禮上，筆者用重慶話朗誦了老鄉(xiāng)韓松的科幻小說《再生磚》，這是以汶川大地震為背景的，把我這個(gè)大地震親歷者感動(dòng)得一塌糊涂，據(jù)京東的朋友講，朗誦的效果很好，成了科幻場中的亮點(diǎn)。我暗自得意。可惜，這次他沒能獲獎(jiǎng)。

第二屆京東文學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)繼續(xù)請(qǐng)我當(dāng)評(píng)委，同吳巖、姚海軍、姬十三、劉兵、戴錦華諸位大咖一齊推薦科幻圖書。韓松的《驅(qū)魔》進(jìn)了五強(qiáng)。在北京的現(xiàn)場終評(píng)活動(dòng)中，主持人點(diǎn)名首先要我對(duì)《驅(qū)魔》進(jìn)行評(píng)介。作為韓松的粉絲，作為韓松作品的研究者、《韓松評(píng)傳》作者的我，直抒胸懷，把韓松作品衷心地贊美了一遍，稱《驅(qū)魔》是2017年中國科幻的一大收獲。然后，其他評(píng)委發(fā)言，也一致贊譽(yù)《驅(qū)魔》。最后，評(píng)委進(jìn)行了匿名投票。沒有人知道誰會(huì)獲大獎(jiǎng)。不過，我心中有數(shù)，這次的大獎(jiǎng)非韓松莫屬。5月31日下午，在京東文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，證明實(shí)了我的預(yù)感。

終評(píng)會(huì)下來，京東的朋友就當(dāng)著全體科幻評(píng)委的面，邀請(qǐng)我作為代表去參加頒獎(jiǎng)典禮，與莫言、梁曉聲等大神同臺(tái)頒獎(jiǎng)，正要給我定機(jī)票時(shí)，可惜，我突感身體不適，一個(gè)月去三次北京，對(duì)我這個(gè)＂古來?。⒌娜?，是太累了。我只好請(qǐng)了假，婉言謝絕了邀請(qǐng)，在異地看看電視上的頒獎(jiǎng)盛典，同時(shí)，寫一篇文章銓釋《驅(qū)魔》和他的《醫(yī)院》三部曲，以表祝賀之意。正好，前幾天，上海文藝出版社給我寄來了韓松的新作《亡靈》，以及三部曲的前兩部《醫(yī)院》和《驅(qū)魔》，我如饑似渴地讀了《亡靈》，又把三部曲串起來看了一遍，感觸良多，寫了一個(gè)讀后感。

頒獎(jiǎng)典禮后，我奮筆疾書，改寫了我的《醫(yī)院》三部曲讀后感，把京東文學(xué)獎(jiǎng)科幻圖書類大獎(jiǎng)為什么要授予韓松《驅(qū)魔》的理由，以一孔之見，向大家作個(gè)解讀。

韓松的《驅(qū)魔》，是“醫(yī)院”系列的第二部，之前已獲得第八屆全球華語科幻星云獎(jiǎng)長篇小說金獎(jiǎng)暨最佳科幻電影創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，以及首屆亞太科幻大會(huì)中國科幻讀者選擇獎(jiǎng)（引力獎(jiǎng)）最佳長篇小說獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并在多個(gè)年度讀書榜單上榜。而且，獨(dú)具慧眼的壹天文化公司董事長甘偉康，毅然拍板購買了《驅(qū)魔》影視動(dòng)漫游戲作品的改編版權(quán)，決心要將之打磨成一部偉大的科幻大片。

韓松的長篇科幻小說＂醫(yī)院”系列，包括《醫(yī)院》《驅(qū)魔》和《亡靈》，由上海文藝出版社出版。

作品延續(xù)了韓松的風(fēng)格：文字和內(nèi)容反常規(guī)，破壞欣賞習(xí)慣，打亂敘述規(guī)則，造成閱讀障礙。作者似乎一味沉浸在自己的荒唐邏輯中，拒絕與讀者平等交流。這個(gè)邏輯甚至使得習(xí)慣了通俗小說敘事方式的一些人感到憤怒。

有評(píng)論認(rèn)為，“醫(yī)院”系列這樣的小說，文字過于機(jī)巧，太多沉迷于對(duì)死尸、膿水、器官等的描寫，蓄意營造所謂的奇觀，過度迷戀敘事游戲，在作品中不斷設(shè)置懸念、疑問與神秘的暗示，卻拒不給出任何確定的答案，總是用開玩笑的方式打破讀者的閱讀期待，這使得韓松的長篇小說很長一段時(shí)間難以被讀者與主流科幻界接受。

的確，像作者以往的情況一樣，“醫(yī)院”沒有太多考慮讀者，如果不是上海文藝出版社的堅(jiān)持，它可能現(xiàn)在還躺在電腦硬盤里。

不過仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書中是有邏輯的，但這只是作者自己內(nèi)心的邏輯，不為大家理解而已。筆者也是反復(fù)閱讀《醫(yī)院》三部曲，才逐漸有了一些認(rèn)識(shí)的。

我們來看看“醫(yī)院”三部曲都寫了什么吧。

在《醫(yī)院》里，楔子中最早登場的是幾個(gè)佛教徒，他們組成探險(xiǎn)隊(duì)，到宇宙中尋找佛祖，卻在火星上發(fā)現(xiàn)了成為廢墟的醫(yī)院。

隨后，進(jìn)入正文，通過得了怪病的主人公楊偉的視角，作者不厭其煩描寫了一大堆看病難看病貴的場景，并將它們與佛經(jīng)里的地獄相聯(lián)系。隨后指出，世界已進(jìn)入“藥時(shí)代”，一切權(quán)力歸醫(yī)院。生物技術(shù)和基因工程主導(dǎo)了政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人人成了病人。

在醫(yī)院，楊偉試圖治自己的病，卻發(fā)現(xiàn)辦不到，因?yàn)樗M(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了世界的“真相”：整個(gè)宇宙是一座醫(yī)院。這似乎是對(duì)最開始在火星上發(fā)現(xiàn)醫(yī)院的呼應(yīng)。為了逃離如影相隨的醫(yī)院，楊偉只好前往“海那邊”，尋找一位能夠帶領(lǐng)大家擺脫困境的“神奇病人”，最后上了一艘奇怪的船。第一部在這里戛然而止。

第二部《驅(qū)魔》則描寫發(fā)生在這艘船上的故事。原來，這是一艘航母般的醫(yī)院船。楊偉遇到一群新的病人，都是老年男性，其中有霸占病房無惡不作的黑老大，有與醫(yī)生一起做黑市買賣的患者，也有玩世不恭的醫(yī)療觀光者。

楊偉跟隨他們游歷，見到各種光怪陸離的場景，發(fā)現(xiàn)醫(yī)院船是由超級(jí)人工智能掌管的。但這個(gè)人工智能發(fā)現(xiàn)，有病的其實(shí)是整個(gè)世界，它無法醫(yī)治人類的病，于是準(zhǔn)備殺掉病人。

楊偉接下來又發(fā)現(xiàn)，人工智能也好，醫(yī)院船也好，原來是一場“藥戰(zhàn)爭”的產(chǎn)物。大海是敵人制造的病毒之海。楊偉之前的經(jīng)歷（也就是發(fā)生在第一部《醫(yī)院》中的那些故事），其實(shí)是一次“敘事代入治療”的結(jié)果，目的是讓他擺脫痛苦，重返戰(zhàn)場。他的奮斗目標(biāo)是找到真正的神奇病人——愛因斯坦，用這個(gè)病人頭腦中的一個(gè)“三厘米長的公式”來打贏戰(zhàn)爭。但不妙的是，人工智能自殺了，醫(yī)院船也被傾覆，楊偉不得不跳海自殺，卻發(fā)現(xiàn)海洋是一片虛空。

小說里，各色人不停驅(qū)逐的魔，是病魔，也是心魔。讀者發(fā)現(xiàn)，魔存在于作者寫下的每一個(gè)段落和語句里，最后連自己也會(huì)不知不覺中魔一般，陷入一個(gè)沒有連貫情節(jié)的惡夢(mèng)中不得醒來，墮入“為什么會(huì)是這樣”的迷惘。小說中預(yù)設(shè)的結(jié)論被故意地不斷推翻，讓人不知所措而心生厭惡。但在作者的眼中，或許存在本身就是這樣吧。

在第三部《亡靈》中，情節(jié)再次反轉(zhuǎn)。跳海而死的楊偉被女軍醫(yī)救起，這才發(fā)現(xiàn)，所謂的大海，其實(shí)是利用人工神經(jīng)系統(tǒng)放電，在火星上造出來的“亡靈之池”，一切發(fā)生在遠(yuǎn)離地球的外星世界上。所有病人包括楊偉本人早已死去，卻為了讓醫(yī)院繼續(xù)存在，而以一種夢(mèng)游般的狀態(tài)被“復(fù)活”。這些亡靈病人對(duì)此感到憤怒，便在愛因斯坦的帶領(lǐng)下，揭竿而起反抗醫(yī)院，準(zhǔn)備利用黃帝發(fā)明的中醫(yī)藥重建一個(gè)新的宇宙醫(yī)院或“藥帝國”，以使自己能夠擺脫亡靈狀態(tài)，真正長生不老活下去。

但病人的起義最終被醫(yī)生及其馴養(yǎng)的“巨神兵”鎮(zhèn)壓了。楊偉在幾個(gè)女性的幫助下僥幸逃脫，意外發(fā)現(xiàn)了火星醫(yī)院的來歷。原來，這是前一個(gè)世界毀滅之后，有人通過培養(yǎng)和放大楊偉死后的大腦活動(dòng)而構(gòu)建的。包括亡靈之池，以及所有的病人和醫(yī)生，都來自楊偉的殘存意識(shí)，屬于他的神經(jīng)細(xì)胞的“去極化擴(kuò)散波”。

作者筆下，“醫(yī)院”中的人物，破碎而殘缺，蒼白而乏力，單調(diào)而惶恐，就像不停泛起又很快滅止的泡沫一樣，也許在韓松看來，這才是真實(shí)的人生，沒有必要去刻意“描畫”。

災(zāi)難的最后，只剩下一個(gè)女軍醫(yī)，代替楊偉成了真正的主人公。她逃出火星醫(yī)院廢墟，遇到了佛教徒派來的飛船。原來，建設(shè)醫(yī)院的目的，就是為迎接這艘飛船。但誰也不知道這后面的原因又是什么。

尾聲是一個(gè)＂怪頭怪腦＂的大結(jié)局：女軍醫(yī)來到飛船上，發(fā)現(xiàn)前一個(gè)宇宙已經(jīng)在三萬年前滅亡，所有人都死了，船上的乘客也是復(fù)活過來的亡靈，卻第一次擁有了永恒的生命。他們不滿意永生的現(xiàn)實(shí)，要求女人用“生命報(bào)廢機(jī)”把他們殺死，只有這樣才能擺脫諸行無常和諸漏皆苦。但女人發(fā)現(xiàn)，要?dú)⑺赖娜酥杏兴鷹顐ド暮⒆?，便自私地遲疑了，最后決定用“生命作弊機(jī)”來破壞這個(gè)新世界，結(jié)果連她自己和孩子都死了。

小說到底要寫什么？讀到這里，也沒有答案，只剩下了更大的迷惑。但在韓松的心目中，世界就是這樣的吧。他不認(rèn)為宇宙是一個(gè)完整的故事，不認(rèn)為能用流暢清晰的敘事來表達(dá)我們所處的環(huán)境。非要構(gòu)造一個(gè)圓滿自洽符合期待的世界，那可能才是一個(gè)笑話。這就是為什么《科幻世界》主編姚海軍說，韓松是一個(gè)“邊界破壞者”。

應(yīng)該說，“醫(yī)院”系列在嘗試完成對(duì)當(dāng)今中國現(xiàn)實(shí)的整體性理解。它寫的并不是醫(yī)院，而是作者陷入的時(shí)代困境，是他感受到的最真實(shí)的痛苦和焦慮，難以免除的恐懼，錯(cuò)綜復(fù)雜的巨混亂，人人如同亡靈一般不得不活著的無奈與孤獨(dú)，以及缺乏定論的無盡反轉(zhuǎn)中的荒謬，乃至信仰破滅后對(duì)救贖的失望。

在《亡靈》的最后，讀者看到，釋迦牟尼被吊死在了大雄寶殿的半空中。以洛克菲勒為代表的基督教救世醫(yī)學(xué)成了騙術(shù)。黃帝開創(chuàng)的中醫(yī)藥崇拜也變得荒誕。另一種打著綠白旗幟的新宗教若隱若現(xiàn)，卻最終歸于虛無。然而卻又不僅僅是虛無，在韓松的小說中，每一個(gè)人都做出了自己的選擇和努力。這種選擇和努力在男主人公楊偉那里，是一次又一次試圖找到事實(shí)的真相，他在最終認(rèn)識(shí)到不可能找到時(shí)，便誘使女主人公造出生命作弊機(jī)，來對(duì)抗宇宙的不可理解。他們的兒子則重新設(shè)計(jì)了一組通向過去的時(shí)間線，逃離永生世界，把自己改造成古細(xì)菌，重走一遍生物進(jìn)化之旅，以此為武器來終結(jié)現(xiàn)在。

《驅(qū)魔》及＂醫(yī)院＂三部曲，是具有世界水平的不尋常作品，韓松，也是繼劉慈欣以后，受到世界關(guān)注的中國科幻作家。他的作品，被譯成了多國語言，開始在全球傳播。還有外國的博士研究生，來中國讀吳巖教授的研究生，專門寫研究韓松作品的博士論文。韓松的《驅(qū)魔》，得到京東文學(xué)獎(jiǎng)的青睞，可謂慧眼識(shí)理，實(shí)至名歸。

2018年，中國社會(huì)型科幻、中國科幻新浪潮代表作品＂醫(yī)院＂三部曲第二部《驅(qū)魔》，奪得中國獎(jiǎng)金數(shù)量最多的一項(xiàng)重要文學(xué)大獎(jiǎng)－京東文學(xué)獎(jiǎng)科幻類作品獎(jiǎng)，意義非凡，“文學(xué)”的桂冠被罕見地再次授予“科幻”，這表明了中國社會(huì)正在發(fā)生某種重要的變化。同時(shí)，韓松的作品逐步為中國廣大讀者，為中國科幻界、文學(xué)界所接受，所贊賞，表明中國的社會(huì)環(huán)境更開放，更多元化，更進(jìn)步。我們期待，在中國科幻的黃金時(shí)代里，有更多的如《驅(qū)魔》一樣的高水平作品問世，使中國的科幻發(fā)展與中國科技的快速發(fā)展相適應(yīng)，使中國從一個(gè)科幻大國，變成一個(gè)科幻強(qiáng)國，為中華民族的復(fù)興，盡一份綿薄之力。