很多詩(shī)人都喜歡尋找春天。春天在哪里？宋代詩(shī)人宋祁說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧”，宋代另一位詩(shī)人辛棄疾說(shuō)：“春在溪頭薺菜花”。

很多人也喜歡尋找秋天。秋天在哪里？當(dāng)代詩(shī)人沙白說(shuō)：“湖波上蕩著紅葉一片，如一葉扁舟，上面坐著秋天?！?/p>

很多人也在尋找“詩(shī)”。詩(shī)在哪里？梅子涵說(shuō)：風(fēng)停在哪里，哪里就有詩(shī)。除了風(fēng)，還有下雪的聲音、雨點(diǎn)的滴答、樹(shù)的綠蔭、讀書(shū)時(shí)的路邊長(zhǎng)椅、紅臺(tái)燈的光、葵花田的金黃、心里一直在想著猜著的很多年前的某個(gè)小孩，還有腳步踏奔田野，指印留在沙堆……都是“詩(shī)”所在的地方，都有“詩(shī)”閃耀的光芒。

踏入文壇半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，梅子涵一直是一位浪漫主義者。他的小說(shuō)、散文、圖畫(huà)書(shū)故事、甚至學(xué)術(shù)著作里，從來(lái)就沒(méi)有缺失過(guò)詩(shī)意。所以，聽(tīng)到他出版詩(shī)集的消息，我并不驚訝。他的很多散文和圖畫(huà)書(shū)故事，只要分行排列，就是優(yōu)美的詩(shī)歌。即使不分行排列，也只不過(guò)是給詩(shī)披上了散文和故事的外衣而已。他的圖畫(huà)書(shū)故事《下雪天的聲音》《春天》等，都是典型的“詩(shī)意圖畫(huà)書(shū)”。

《風(fēng)停在哪里：梅子涵給孩子的詩(shī)》是梅子涵的首部?jī)和?shī)集，收入28首詩(shī)歌，有意象單純的抒情詩(shī)，也有帶有敘事元素的故事詩(shī)和帶有幻想元素的童話詩(shī)。最精彩的兒童詩(shī)有如天籟之音，特別需要一種“妙不可言”的寫(xiě)作智慧?？此茊渭儭⒚骺?、清淺、樸素的感覺(jué)和感情，卻必須找到最新鮮的形象和比喻，最準(zhǔn)確和最鮮活的動(dòng)詞、形容詞來(lái)完成，而又不能留下任何技巧的痕跡，更不能“炫技”。兒童詩(shī)其實(shí)是一種高難度的“淺語(yǔ)藝術(shù)”。

這部詩(shī)集里有不少篇什，堪稱(chēng)淺語(yǔ)藝術(shù)的杰作，給兒童詩(shī)帶來(lái)了新鮮的抒情氣息，也讓小孩子看到了我們美麗的母語(yǔ)所創(chuàng)造出來(lái)的最美的文字和意境。例如《下雪》，寫(xiě)下雪的時(shí)候，白茫茫的天地間好像沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音，“天上沒(méi)有飄的聲音，地上沒(méi)有落的聲音，鳥(niǎo)兒沒(méi)有聲音，狗兒沒(méi)有聲音……太陽(yáng)沒(méi)有照耀的聲音，月亮沒(méi)有微笑的聲音，星星沒(méi)有聲音，燈光沒(méi)有聲音，呼吸都變成輕煙了，哎呀，沒(méi)有聲音！”那么，下雪時(shí)真的沒(méi)有聲音嗎？其實(shí)——

下雪的時(shí)候，

所有的人都在說(shuō)：下雪了！

所有的人都在說(shuō)：雪好大！

所有的人都在說(shuō)：好美?。?/p>

所有的人都在說(shuō)：好冷??！

所有的聲音加起來(lái)好響??！

哎呀，這么大的聲音。

作者在最后告訴小孩們：“下雪的時(shí)候聲音好大”。這首詩(shī)語(yǔ)言清淺，形象單純樸素，卻別開(kāi)生面，寫(xiě)出了一種細(xì)微的、獨(dú)特的、新鮮的感覺(jué)。

《窗口的風(fēng)》也是一首語(yǔ)言淺顯而意境開(kāi)闊的童詩(shī)，不僅有單純的童趣，還有一種言近旨遠(yuǎn)的“理趣”：“火車(chē)開(kāi)走的時(shí)候，站臺(tái)停在那里。輪船開(kāi)走的時(shí)候，港口停在那里。我乘的火車(chē)開(kāi)過(guò)去的時(shí)候，田野停在那里。我乘的輪船開(kāi)過(guò)去了，岸邊也停在那里。可是風(fēng)沒(méi)停在那里，它乘上貨叉，又乘上輪船，它在我耳邊說(shuō)，你不認(rèn)識(shí)我了？我就是你家窗口的風(fēng)呢！”通過(guò)小孩子眼中能見(jiàn)的形象，寫(xiě)出了看不見(jiàn)的風(fēng)的形象。

兒童詩(shī)的“童趣”和“理趣”，不是來(lái)自成年人的臆造，也不是形象與哲理的簡(jiǎn)單組合，而是來(lái)自對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的敏銳的觀察與詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)。就像蘇軾《琴詩(shī)》所言：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”生活中有一些富有童趣和理趣的細(xì)節(jié)，需要富有童心和智慧的人去發(fā)現(xiàn)和捕捉。

比如，在小孩子的意識(shí)里，通常都會(huì)有這樣的類(lèi)比：爸爸比媽媽高，媽媽比我高，我比小貓高；櫥比桌子高，桌子比椅子高，椅子比小凳子高。在《誰(shuí)最高》這首詩(shī)的最后，突然來(lái)了一個(gè)“反轉(zhuǎn)”：一只小貓?zhí)闲〉首?、跳上椅子、跳上桌子、跳到櫥頂上，它說(shuō)：“你們看，我一下子就長(zhǎng)得最高了！”它還說(shuō)：“喵——”這樣的細(xì)節(jié)就是“童趣”。沒(méi)有童心和詩(shī)意的人，無(wú)法捕捉到這樣童趣的瞬間。

創(chuàng)作需要對(duì)自己喜歡的某種文體上的專(zhuān)注和專(zhuān)一，這種要求沒(méi)有錯(cuò)。但有的兒童詩(shī)作者，年復(fù)一年地寫(xiě)著兒童詩(shī)，最終把兒童詩(shī)寫(xiě)得“滾瓜爛熟”和“匠氣十足”。這也是兒童詩(shī)寫(xiě)作的大忌。兒童詩(shī)創(chuàng)作，不是梅子涵的“主業(yè)”，只是偶爾為之，所以，在他的兒童詩(shī)里，還看不到“滾瓜爛熟”與“匠氣十足”。倒是從他不少作品里，能夠感覺(jué)到他的創(chuàng)作狀態(tài)：情緒的興奮與飽滿，想象的歡跳與呼嘯，有的作品氣韻流蕩、幾乎是一氣呵成的。例如《雨點(diǎn)》，好像是在不絕如縷的“滴答、滴答、滴答”聲中完成，全篇的意緒和情感都在滴答不停，也讓小讀者充分感受到了漢語(yǔ)的韻律與節(jié)奏之美。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌古國(guó)和大國(guó)，從古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，詩(shī)歌就是中華民族最基本的“文化基因”。“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，詩(shī)教，也是中國(guó)一代代成長(zhǎng)教育的重要方式。即使在今天，無(wú)論孩子們的家庭生活和學(xué)校生活多么富足，如果不去閱讀一些優(yōu)美的詩(shī)歌，不去接受一些詩(shī)意的陶冶，他們也就像被奪去了童年最寶貴的財(cái)富一樣。至少，在成長(zhǎng)中所獲得的所有教養(yǎng)之中，情懷的靈秀、溫潤(rùn)、高尚等素質(zhì)的養(yǎng)成，將會(huì)有所欠缺。

“我們都是母語(yǔ)的孩子。說(shuō)著她的聲音，寫(xiě)著她的字形，學(xué)會(huì)做人知識(shí)，設(shè)計(jì)幾千年圖景……母語(yǔ)不只是運(yùn)用，也是自豪，生命智慧和笑容全部栽種在她的里面，我們呼吸其中！”梅子涵在《母語(yǔ)的孩子》《行吟詩(shī)人》《紅臺(tái)燈》等詩(shī)篇里，也寫(xiě)到了對(duì)“詩(shī)與童年”“詩(shī)與成長(zhǎng)”的思考。

在《行吟詩(shī)人》里，作者用葉子的落下、流水的奔走、鳥(niǎo)兒的飛翔、小孩的東張西望，告訴小讀者，你看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)的都是“詩(shī)”。當(dāng)你好奇地睜大眼睛看著這一切，或者悄悄跟在這一切的身旁走啊走啊，你就會(huì)“走成世界奇特的一行”。同樣，《在這 在那》一首里，也寫(xiě)到了一個(gè)作者的“兒童詩(shī)學(xué)觀”：從蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語(yǔ)的幼年開(kāi)始，每個(gè)人的生命都應(yīng)該是詩(shī)，你掛在小嘴巴上的乳液，你幼小時(shí)喊出的第一聲“媽媽”，第一次寫(xiě)的“小”與“大”的漢字……詩(shī)，“不全在你智慧、情感、眼里、心中……閃耀的光芒間嗎？”因此，詩(shī)人堅(jiān)信：“詩(shī)的漫出都是天下聲音”，“人人都是詩(shī)人，他們?cè)谶@，在那！”

這樣的詩(shī)，也帶著“詩(shī)教”的屬性，是一種偉大的心靈啟蒙，是一種浪漫的培養(yǎng)，是細(xì)雨飄灑、潤(rùn)物無(wú)聲一般的詩(shī)的陶冶。為了詩(shī)歌，更是為了我們的母語(yǔ)和未來(lái)。只有擁有了一代偉大的、有素質(zhì)的讀者，我們才能期望擁有同樣偉大的詩(shī)人和詩(shī)歌。