老舍先生出生于農(nóng)歷臘月廿三，今年是他誕辰125周年。《正紅旗下》是身為旗人的老舍先生未完成的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)遺作，北京曲劇又是他親自命名的北京唯一本土劇種。因此，小年夜在天橋劇場(chǎng)看一場(chǎng)北京曲劇《正紅旗下》，可以說(shuō)是對(duì)老舍先生非常有意義的紀(jì)念。

“灶王爺上了天，我卻落了地。”北京曲劇《正紅旗下》正是從老舍先生的降生開(kāi)篇的。1899年2月3日，臘月廿三小年夜，在祭灶的歡歌和旗兵巡城的樂(lè)曲中，一個(gè)嬰兒降生在京城的小羊圈胡同里。這時(shí)大清朝已是殘燈末廟，而不知自省的旗人們還在醉生夢(mèng)死。

隨著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在委婉動(dòng)聽(tīng)的北京曲劇唱腔中粉墨登場(chǎng)，舞臺(tái)上徐徐展開(kāi)了一幅晚清北京旗人的風(fēng)情畫(huà)卷。辦洗三、鬧新年、慶滿月、過(guò)端午、養(yǎng)鴿子、聽(tīng)評(píng)書(shū)、要賬、送禮、票戲、巡城……晚清八旗子弟忙忙碌碌，渾渾噩噩，自得其樂(lè)，不知大廈將傾。就在這時(shí)，大災(zāi)難降臨了。八國(guó)聯(lián)軍攻占了北京城，大舅、大姐公公做了俘虜，老舍的父親則在正紅旗下?tīng)奚松?。凄清的喪歌響了起?lái)，這也是為腐朽的大清朝出殯的一曲挽歌。

劇中濃郁的生活氣息，幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，彰顯著老舍作品的藝術(shù)感染力；朗朗上口的旋律，通俗易懂的唱詞，展現(xiàn)了北京曲劇的地域特色；形形色色的人物，大量的歌隊(duì)串場(chǎng)，凸顯出演員們的唱功演技；具有象征意義的舞美設(shè)計(jì)，別具深意的結(jié)尾處理，傳遞著豐富的文化意味。

這樣一出創(chuàng)作于2003年、二十年間常演不衰的作品，充分證明了老舍作品和北京曲劇的魅力，也向我們展示出北京曲劇源源不斷的新生力量。但隨著時(shí)代發(fā)展和對(duì)老舍原著理解的不斷加深，我們也能感受到作品的一點(diǎn)美中不足。

由于原著是殘篇，文本基礎(chǔ)本身就不夠堅(jiān)實(shí)和完滿。作為改編和續(xù)寫(xiě)者，李龍?jiān)齐m然在把握人物語(yǔ)言、塑造人物形象等方面頗得老舍先生真?zhèn)?，但沒(méi)有解決散點(diǎn)式群像人物缺乏整體性的問(wèn)題，一些劇情流于現(xiàn)象羅列。作品最終止于人物的悲情命運(yùn)，未能實(shí)現(xiàn)更具高度和當(dāng)代性的深刻反思，思想性打了折扣。

全劇最有分量和留有余韻之處，是大幕落下，紗幕上出現(xiàn)老舍先生依然伏案執(zhí)筆的畫(huà)像，并響起他的一番發(fā)人深省的話：“二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘記了自譴，也忘記了自勵(lì)。我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式：有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。生命就沉浮在有講究的一汪死水里?！边@句話作為全劇的收束，既是對(duì)歷史的總結(jié)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示：無(wú)論是生命，還是創(chuàng)作，都應(yīng)該時(shí)常自勵(lì)自新，在經(jīng)典基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的探索和突破。