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中國作家協(xié)會主管

繪就中法藝術(shù)交流的動人風景 ——從20世紀上半葉留法藝術(shù)家說起
來源:人民日報海外版 | 魏祥奇   2024年05月09日08:33

喜馬拉雅山之林(油畫)   徐悲鴻

喜馬拉雅山之林(油畫)   

徐悲鴻

紹興河濱(油畫)   吳冠中

紹興河濱(油畫)   

吳冠中

日前,中國美術(shù)館策劃推出“劉開渠與留法雕塑家作品展”,展出劉開渠、滑田友、王臨乙、曾竹韶、熊秉明等20世紀上半葉留法雕塑家的作品140余件,講述中國現(xiàn)代雕塑與法國藝術(shù)的源流脈絡(luò)。

這個展覽與中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)舉辦的“中國式風景——林風眠吳冠中藝術(shù)大展”以及年初在中國美術(shù)學院美術(shù)館舉辦的“大道無極——趙無極百年回顧特展”,共同關(guān)注20世紀上半葉中國留法藝術(shù)家群體,重溫那段中法文化交流的歷史。

在20世紀中國美術(shù)波瀾壯闊的歷史長河中,這批留法藝術(shù)家是濃墨重彩的一筆。他們胸懷抱負,遠渡重洋,前往當時的世界藝術(shù)之都法國巴黎。負笈歸來,他們帶回了新的創(chuàng)作理念和美術(shù)教育方法,推動了中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展,繪就出中法文化藝術(shù)交流的動人風景。

赴法蘭西學藝

中國現(xiàn)代藝術(shù)家赴海外留學始于19世紀末,到20世紀上半葉,有大量藝術(shù)家負笈海外留學和游學。起先以留學日本為主,后有留學英國的李毅士、留學比利時的沙耆、留學意大利的符羅飛等,而留學法國的藝術(shù)家為數(shù)量之最。

彼時的巴黎,已然是世界藝術(shù)之都。印象派、野獸派等多種藝術(shù)流派異彩紛呈,吸引著來自世界各國的藝術(shù)家。

20世紀上半葉,一群中國藝術(shù)家登上“波爾多斯號”郵輪,經(jīng)過長達一個多月的遠航,到達法國巴黎。在塞納河畔,中國藝術(shù)家的身影成為當時巴黎畫壇一道獨特的風景線。

最早一批留學法國的藝術(shù)家是19世紀初的吳法鼎、王如玖、李超士、方君璧等。1911年,吳法鼎由河南省選派赴法國留學,初學法律,后改學油畫,成為首位留法藝術(shù)家。

1919年至1920年,蔡元培等組創(chuàng)的留法勤工儉學會倡導通過多種形式保障青年學生留法,先后組織了1600多名勤工儉學生赴法學習,其中就包括林風眠。1918年底,林風眠跟隨赴法勤工儉學團來到巴黎,1920年進入法國第戎國立美術(shù)學校學習油畫,并于1920年9月轉(zhuǎn)學巴黎國立高等美術(shù)學院深造。

1919年,在蔡元培的爭取下,北洋政府第一次劃撥出一個公費留法名額給美術(shù)專業(yè),獲得這個名額的就是徐悲鴻。他同樣進入巴黎國立高等美術(shù)學院學習。

林風眠、徐悲鴻這兩位在中國現(xiàn)代美術(shù)史上產(chǎn)生巨大影響的留法藝術(shù)家,均于1926年回國,進而開創(chuàng)了中國現(xiàn)代美術(shù)教育的新局面。

從現(xiàn)有資料看,吳法鼎、王如玖、李超士、方君璧等是藝術(shù)家中留法的先驅(qū),林風眠、徐悲鴻等則是留法的先行者,而留法學習藝術(shù)的高峰是在1930年至1934年,其間有25位中國藝術(shù)家在巴黎國立高等美術(shù)學院學習繪畫和雕塑。除前文所述,19世紀20年代至30年代的留法藝術(shù)家還包括常玉、吳大羽、潘玉良、呂斯百、唐一禾、李金發(fā)、吳作人、蕭淑芳、謝投八、秦宣夫、常書鴻等。

當時,留法藝術(shù)家大多在巴黎國立高等美術(shù)學院學習,以油畫、素描、雕塑為主要研究科目。在這里,他們有的傾向于學習西方學院派古典主義、現(xiàn)實主義、寫實主義,有的則對西方現(xiàn)代主義諸多流派展開探索。

20世紀中葉,留法藝術(shù)家的代表有吳冠中、朱德群、趙無極,他們后來被稱為“留法三劍客”。

創(chuàng)作融合中西

1933年4月,常書鴻、劉開渠、曾竹韶、王臨乙、呂斯百、唐一禾等一批留法藝術(shù)生,在巴黎常書鴻寓所成立了中國留法藝術(shù)學會。從成立到20世紀50年代,學術(shù)活動一直延續(xù)了20余年。其成員既有繪畫、雕塑、音樂、建筑等專業(yè)的藝術(shù)生,也有物理、化學等專業(yè)但愛好藝術(shù)的留法學生。

1937年,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕,大批中國留法藝術(shù)學會會員回國,投身保家抗敵的歷史洪流中,同時也成為中國美術(shù)教育實踐的積極推動者。其他在法的成員,也通過舉辦中國書畫展覽義賣、出版抗戰(zhàn)救國??①徺I救國公債以及長期認捐等多種形式支持國內(nèi)抗戰(zhàn)。

1949年,新中國成立的消息傳到法國,吳冠中毅然踏上了歸國的旅途?;貒?,他給老師吳大羽去信說:“藝術(shù)的學習不在歐洲、不在巴黎、不在大師的畫室,而在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己的心底。趕快回去,從頭做起?!?/p>

一大批留法藝術(shù)家負笈歸來,大大改變了中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的面貌。他們不僅帶來了歐洲“正統(tǒng)”的古典主義、寫實主義以及學院派的藝術(shù)理念,同時還帶來了印象主義和后印象主義開啟的現(xiàn)代藝術(shù)思潮。

從時空上看,中國留法藝術(shù)家經(jīng)歷了中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、學院美術(shù)教育機制的變革、抗戰(zhàn)美術(shù)的現(xiàn)實訴求等,他們在藝術(shù)思想和創(chuàng)作觀念上不斷適應新的需求,將留學所學用于實踐,融合中西,形成了豐富多彩的藝術(shù)面貌。

比如,劉開渠、王臨乙、曾竹韶、滑田友等留法雕塑家,主要參與了1958年天安門廣場人民英雄紀念碑浮雕組畫的創(chuàng)作。這是將歐洲紀念性雕塑形態(tài)融入新中國國家藝術(shù)創(chuàng)作的生動案例。又如,徐悲鴻引入法國寫實主義繪畫改良新國畫,其確立的現(xiàn)代中國人物畫造型體系影響至今;林風眠、吳大羽、吳冠中、朱德群、趙無極等藝術(shù)家吸收法國現(xiàn)代藝術(shù)思想的新表現(xiàn)、新創(chuàng)造,也是中西藝術(shù)交匯融合的生動實踐。

交流更加豐富

近年來,隨著對中國現(xiàn)代美術(shù)史的深入發(fā)掘和研究,留法藝術(shù)家的思想和創(chuàng)作不斷被重新認識。

2019年初,中央美術(shù)學院美術(shù)館舉辦“先驅(qū)之路:留法藝術(shù)家與中國現(xiàn)代美術(shù)(1911—1949)”展覽。展覽從多家藝術(shù)機構(gòu)、藏家和藝術(shù)家家屬處萃聚了40余位留法藝術(shù)家200余件作品,集中勾勒了留法藝術(shù)家群體鮮活的輪廓。同年,中國美術(shù)館在法國巴黎中國文化中心舉辦“感知中國·意在巴黎——慶祝中法建交55周年暨紀念留法勤工儉學100周年中國美術(shù)館館藏精品展”,將徐悲鴻、林風眠、龐薰琹、顏文樑、劉海粟、劉開渠等近20位留法藝術(shù)家的作品帶到法國,并邀請法蘭西藝術(shù)院院士參加同期舉辦的“中法美術(shù)交流百年學術(shù)研討會”,增進了法國藝術(shù)界對中國藝術(shù)的了解。

近年來,包括中國美術(shù)館、中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)等在內(nèi)的美術(shù)機構(gòu),舉辦了吳冠中、朱德群、秦宣夫、滑田友、唐一禾、吳作人、熊秉明、王臨乙等留法藝術(shù)家的個人展覽,通過系統(tǒng)性的文獻梳理、研究和展覽策劃,推動學界重新思考留法藝術(shù)家群體在東西方文化交流歷史語境下的藝術(shù)理念與精神,并重新認識和評估他們在中國現(xiàn)代美術(shù)歷史上的作用和貢獻。

2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年,一系列文化藝術(shù)活動正在廣泛開展。在“2024年中法精品人文交流活動清單”上,還有上海西岸美術(shù)館將在法國巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦“中國當代藝術(shù)展”等。這些活動皆著力于推進中法文化交流的廣度和深度,共同展望中法文化交流的未來。

回望20世紀上半葉中國藝術(shù)家留學法國的歷史,可以清晰地看到法國藝術(shù)在中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上的印跡。留法藝術(shù)家的創(chuàng)造跨越文化,融合中西,不僅推動了中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展,也為中法文化藝術(shù)的交流互鑒搭建起寬闊橋梁,影響延續(xù)至今。如今,更加豐富、便捷的交流在中法兩國藝術(shù)家之間展開,中法藝術(shù)必將碰撞出更加絢麗的火花。

(作者系中國美術(shù)館研究員)