在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中共黨史文獻(xiàn)中心保存了一批署名為“筆耕堂書(shū)店”的紅色文獻(xiàn)。筆耕堂書(shū)店創(chuàng)辦于20世紀(jì)30年代的上海，在白色恐怖的環(huán)境下堅(jiān)持出版系列圖書(shū)7年之久，為傳播馬克思主義和紅色出版事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。筆耕堂書(shū)店的創(chuàng)辦者就是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李達(dá)及其夫人王會(huì)悟。

五四運(yùn)動(dòng)后，李達(dá)便致力于研究、宣傳馬克思主義。早在1920年11月，李達(dá)就擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織的刊物《共產(chǎn)黨》的主筆，用紙筆積極宣傳社會(huì)主義革命。黨的一大召開(kāi)后，他積極投身紅色出版事業(yè)，成為一名馬克思主義“播火者”。1921年9月1日，中共中央局在上海創(chuàng)辦人民出版社，出版社的運(yùn)營(yíng)便由時(shí)任中央局宣傳部主任的李達(dá)負(fù)責(zé)。短短一年間，人民出版社就出版了15種宣傳馬克思主義思想的圖書(shū)。李達(dá)在其中厥功甚偉，可謂中國(guó)共產(chǎn)黨出版事業(yè)的開(kāi)拓者。

1923年，李達(dá)因種種原因離開(kāi)黨組織，但其馬克思主義信仰沒(méi)有動(dòng)搖，他始終堅(jiān)持通過(guò)各種方式宣傳馬克思主義。在創(chuàng)辦筆耕堂書(shū)店之前，就進(jìn)行過(guò)創(chuàng)辦書(shū)店出版馬克思主義圖書(shū)的一些探索。大革命失敗后，馬克思主義被國(guó)民黨反動(dòng)派視為“洪水猛獸”，相關(guān)研究成果難以公開(kāi)出版，已出版的圖書(shū)也多在查禁之列。李達(dá)本人也因“宣傳赤化甚力”被反動(dòng)軍閥通緝。但他不畏艱險(xiǎn)，發(fā)起創(chuàng)辦了昆侖書(shū)店，在短短的4年時(shí)間里，昆侖書(shū)店先后出版了20余部宣傳馬克思主義的著作，包括國(guó)內(nèi)第一部《資本論》中譯本，以及《反杜林論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等。在白色恐怖的氛圍中，這些著作的出版對(duì)革命事業(yè)可謂莫大的支持，但昆侖書(shū)店很快成為國(guó)民黨反動(dòng)派的眼中釘。1931年，國(guó)民黨反動(dòng)派勾結(jié)租界當(dāng)局以新聞檢查為由禁止昆侖書(shū)店發(fā)行新書(shū)。翌年，昆侖書(shū)店被租界巡捕房查封。

昆侖書(shū)店遭此劫難，李達(dá)卻愈挫愈勇。昆侖書(shū)店被查封后不久，李達(dá)以王會(huì)悟的化名“王嘯鷗”的名義在上海英租界登記創(chuàng)辦了筆耕堂書(shū)店。相比昆侖書(shū)店和此前的人民出版社，筆耕堂書(shū)店只有李達(dá)和王會(huì)悟二人支撐，既缺乏經(jīng)費(fèi)，也沒(méi)有固定辦公場(chǎng)所，稿源和發(fā)行渠道更無(wú)從談起。出版條件和環(huán)境越來(lái)越惡劣。盡管如此，李達(dá)克服種種困難，堅(jiān)持出版圖書(shū)，編輯、購(gòu)買紙張等工作均親自上陣。王會(huì)悟則分頭跑印刷和發(fā)行。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存確定為筆耕堂書(shū)店出版的圖書(shū)共6種，包括《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》《反杜林論》《黑格爾與辯證法》《辯證法唯物論教程》《新哲學(xué)辭典》《社會(huì)學(xué)大綱》等。圖書(shū)出版數(shù)量雖遠(yuǎn)不及同時(shí)期其他出版社，但在當(dāng)時(shí)極端嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下殊為不易。

囿于規(guī)模和經(jīng)營(yíng)狀況所限，筆耕堂書(shū)店不可能大量出版圖書(shū)，但目前所見(jiàn)筆耕堂書(shū)店版圖書(shū)均選題科學(xué)、質(zhì)量上乘，部分圖書(shū)還對(duì)馬克思主義研究具有開(kāi)創(chuàng)性意義。它們一經(jīng)出版，便受到讀者廣泛歡迎。其中，《社會(huì)學(xué)大綱》于1937年5月出版后，又于同年6月、1938年5月、1939年4月三次再版；《辯證法唯物論教程》一書(shū)更是再版五次之多。從選題和類型上看，這些圖書(shū)大致可分為以下三類。

一是李達(dá)本人的講稿及譯著。1932年，李達(dá)來(lái)到北平，先后任北平大學(xué)、中國(guó)大學(xué)教授，留下了大量講稿，但因他受到國(guó)民黨當(dāng)局防范和監(jiān)視，想公開(kāi)出版這些講稿已不可能。因此，筆耕堂書(shū)店就成為李達(dá)“自產(chǎn)自銷”的一個(gè)平臺(tái)。其中最具代表性的當(dāng)數(shù)1937年5月出版的《社會(huì)學(xué)大綱》。該書(shū)根據(jù)李達(dá)在北平大學(xué)任教時(shí)的講稿整理而成，系統(tǒng)闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史上一部具有里程碑意義的著作?！渡鐣?huì)學(xué)大綱》出版后，李達(dá)托王會(huì)悟冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)寄給了遠(yuǎn)在延安的毛澤東。毛澤東對(duì)此書(shū)高度欣賞，通讀了不下十遍，寫(xiě)下了一萬(wàn)多字的批注和讀書(shū)筆記，并向延安的干部推薦，稱其為中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)。

二是翻印馬克思主義經(jīng)典著作。翻印吳亮平譯《反杜林論》，該譯本此前由上海江南書(shū)店出版，吳亮平1930年被捕入獄，該書(shū)成為禁書(shū)。筆耕堂書(shū)店針?shù)h相對(duì)，于1932年7月翻印出版了該譯本，可見(jiàn)李達(dá)敢于為真理而斗爭(zhēng)的勇氣和魄力。

三是馬克思主義研究著作。如被毛澤東譽(yù)為“人民的哲學(xué)家”的沈志遠(yuǎn)從蘇聯(lián)回國(guó)后出版的第一本書(shū)就是筆耕堂書(shū)店版《黑格爾與辯證法》，全面系統(tǒng)闡述了黑格爾辯證法與馬克思主義唯物辯證法的區(qū)別。此外，筆耕堂書(shū)店還曾計(jì)劃出版《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)概論》《哲學(xué)小辭典》《（唯物史觀）世界史教程》《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》《貨幣學(xué)大綱》《世界史大綱》等圖書(shū)，但因種種原因，目前未見(jiàn)存世。由于全民族抗戰(zhàn)的爆發(fā)，筆耕堂書(shū)店于1939年7月前后停止了出版活動(dòng)。

在極其危險(xiǎn)復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，筆耕堂書(shū)店在運(yùn)行的7年時(shí)間里，出版工作始終處于地下隱蔽狀態(tài)：書(shū)店在上海英租界用化名注冊(cè)登記，從沒(méi)有公開(kāi)真實(shí)且固定的地址，圖書(shū)內(nèi)容也都經(jīng)過(guò)精心“包裝”。除馬克思主義經(jīng)典著作外，筆耕堂書(shū)店出版的其他馬克思主義研究著作一般都避免使用馬克思主義等名稱，而是以“社會(huì)學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”等中性的學(xué)科名稱加以掩飾，躲過(guò)了敵人的檢查。

中共黨史文獻(xiàn)中心目前典藏筆耕堂書(shū)店出版的圖書(shū)共3種7冊(cè)，其中包括：恩格斯著《反杜林論》，沈志遠(yuǎn)著《新哲學(xué)辭典》，蘇聯(lián)學(xué)者奧斯特羅維采諾夫、拉比杜斯著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（上、下冊(cè)）等。這些圖書(shū)的出版時(shí)間集中在1932——1933年，主要為筆耕堂書(shū)店早期出版圖書(shū)。其中，沈志遠(yuǎn)的《新哲學(xué)辭典》是中國(guó)人編譯的第一部馬克思主義哲學(xué)辭典，成為大量青年自修馬克思主義的工具書(shū)。

筆耕堂書(shū)店是紅色出版事業(yè)的組成部分。李達(dá)夫婦作為黨外的布爾什維克，不畏強(qiáng)暴傳播馬克思主義，用紙筆和印刷機(jī)有力反擊國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”，在白色恐怖下給予同情和向往革命的廣大讀者以巨大的鼓舞。筆耕堂書(shū)店出版的現(xiàn)存書(shū)籍也為研究馬克思主義在中國(guó)的傳播史提供了珍貴史料。