自6歲失聰，我在寂靜無聲的世界里生活了30年。因?yàn)閹缀趼牪灰?，所以我到?4歲才開始練習(xí)說話。因此，我對(duì)“寂靜”的體認(rèn)早已超越感官缺失的生理層面，演變?yōu)橐环N獨(dú)特的認(rèn)知范式。當(dāng)助聽器的電流聲在耳骨內(nèi)制造著失真的聲響，當(dāng)讀唇術(shù)將他人的話語轉(zhuǎn)譯為視覺符號(hào)的拼貼，我逐漸意識(shí)到，所謂“失聰”并非感知世界的障礙，而是重構(gòu)詩性經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。

生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我，聽覺與語覺缺失，我還有視覺和觸覺。生活也告訴我，聲音不一定來自有聲的世界，它或許存在于更多的無聲領(lǐng)域。文明的回響，并非全以喧囂的聲波為媒介，它是在時(shí)間深處沉淀的紋理，或是在空間里凝結(jié)的符號(hào)，或是在心靈間震顫的意象，或是于無聲處鼓蕩著更為深邃的共鳴……當(dāng)寂靜產(chǎn)生回響時(shí)，我的身體就是接收回響的共鳴箱。

傳統(tǒng)詩學(xué)對(duì)韻律、節(jié)奏、聲調(diào)的癡迷，構(gòu)建了一套以聲音為核心的審美體系。但在我的創(chuàng)作場(chǎng)域里，我被迫將文字從聲音的世界中解放出來，使之成為視覺與觸覺等感官系統(tǒng)的復(fù)合產(chǎn)物。每個(gè)漢字都是一個(gè)生動(dòng)的手勢(shì)，在視網(wǎng)膜上投射出飛舞的光影；每段詩行都是一次肢體的震顫，通過指尖的觸摸傳遞到神經(jīng)末梢……這種多感官通用的寫作策略，讓我得以在無聲的世界里重構(gòu)詩歌的物質(zhì)性——那些在有聲語言中被忽略的筆畫肌理、排版節(jié)奏、空間張力，在寂靜的凝視中顯露出前所未有的詩的可能。

我的“聆聽”始于眼睛的觀察，也始于雙手的觸摸。我看見雨滴在玻璃上寫下的象形文字，觸摸到秋風(fēng)在樹木間傳遞的年輪與經(jīng)脈密碼，聞到陽光在空氣中靜靜地蒸發(fā)的鹽分與甜蜜……在我眼里，聲音可以是香噴噴的，也可以是五角星形狀的；聲音是想象中的感知，是喧囂之后的空谷回響。我在生活中獲得了很多新鮮的靈感。我拒絕將失聰視為需要克服的缺陷，而是將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的認(rèn)知裝置。就像盲人通過聽覺構(gòu)建空間圖像，我通過視覺與觸覺的交織編織語言的經(jīng)緯。

失聰失語迫使我接納自己，深入自己，深入語言的內(nèi)核，在詞語的幽谷中尋找意象的寶石。寂靜迫使我剝離語言的表皮，直抵其承載的原始意象力量，讓不同文明的精魂在我的詩行中進(jìn)行無聲的對(duì)話與共振。常人可能沉迷于聽覺的盛宴，我卻在自己的寂靜與他人的喧囂間隙捕捉到生活的微表情：嬰兒第一次觸摸花瓣時(shí)的指節(jié)顫動(dòng)，游客凝視街景與火車呼嘯而過時(shí)睫毛的細(xì)微抽搐，雪花融化在窗臺(tái)時(shí)的分子重組，火車蹂躪大地時(shí)無聲的痛哭……這些被聲音掩蓋的生命細(xì)節(jié)，在我的詩中凝結(jié)成琥珀般的意象。我拒絕廉價(jià)的抒情，而是用顯微鏡般的精準(zhǔn)去呈現(xiàn)生活的心跳——那些在有聲世界里稍縱即逝的瞬間，在寂靜的注視下獲得了聲音的溫度。

失聰失語所賦予的“寂靜”，并非虛無的世界。它是一片豐饒的沃土，是思想得以沉淀、發(fā)酵、重新組合的澄明空間。寂靜境域中的創(chuàng)作實(shí)踐，提供了另一種可能：一種摒棄聽覺、回歸語言物質(zhì)性的寫作路徑，一種超越感官界限、重構(gòu)認(rèn)知范式的詩學(xué)探索。我從不抱怨命運(yùn)的不公，因?yàn)槲抑?，在聲音缺席的地方，文字同樣可以獲得真正的自由——那是一種不需要聲音媒介的“詩言志”，一種在寂靜深處的肉體、精神、靈魂的多重交響。

這并非對(duì)聲音的拒絕與敵意，而是對(duì)感知版圖的重新測(cè)繪，邀請(qǐng)讀者在聲音的“缺席”處，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的、沉默的文明印記，體會(huì)“大音希聲”所蘊(yùn)含的文明張力。我的手指在鍵盤上敲擊出無聲的詩行。它們不是對(duì)有聲世界的模仿與對(duì)抗，而是對(duì)另一種詩性存在的證言。在這個(gè)聲音過度飽和的時(shí)代，或許我們都需要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽靈魂在寂靜中的吶喊，傾聽那些尚未被有聲語言命名的生命體驗(yàn)。

寂靜無聲恰似一種巨大的過濾裝置，讓被生活中的噪音淹沒的文明纖維清晰浮現(xiàn)。所以，我曾在一首詩中寫道，“我想做一個(gè)能聽見聲音的聾子”。

（作者系詩人）