開(kāi)卷有益、讀書(shū)百味，即便是百年間被無(wú)數(shù)次閱覽、鉆研、爭(zhēng)論的《紅樓夢(mèng)》，在每個(gè)讀者眼中也紛呈了不同的意趣。建筑是人物的塑形，是劇情的推動(dòng)；聲音是場(chǎng)景的渲染，是心靈的描?。幌闩c香氣是文化的沉淀，亦是情感的依托。

初讀張世君的《筑夢(mèng)紅樓》，如與熟悉的陌生人相攜，在似曾相識(shí)的情節(jié)中碰撞出別樣的火花，領(lǐng)略文學(xué)中建筑、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)如何生發(fā)出的風(fēng)采，體會(huì)文字與中國(guó)古典藝術(shù)相結(jié)合的魅力。

這仍是年幼失怙的黛玉進(jìn)入賈府，與寶玉的初見(jiàn)。而她從何門而入，走過(guò)的抄手回廊，探入的東西廂房，坐的位置行的禮，處處都有玄妙之處。文字在跳動(dòng)，人物在游移，畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，這是小說(shuō)里的空間敘事，在空間藝術(shù)里讀書(shū)，方有此悟。

這仍是寶釵于滴翠亭偷聽(tīng)小紅、墜兒 談?wù)撆c賈蕓的私情的一幕。名門淑女怎能聽(tīng)人墻角，窗欞下的急智既讓她金蟬脫殼，又讓 小紅更加忌憚平素就“嘴里又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)”的黛玉。隔而不斷，界而未絕，方有這樣的誤會(huì)，這樣的對(duì)談。隔窗偷聽(tīng)在全書(shū)多不勝數(shù)，每一次都是驚心動(dòng)魄。

這仍是劉姥姥游大觀園，笑話頻出，令人忍俊不禁。而瀟湘館鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，千竹搖曳，正是黛玉其人。蘅蕪苑異香撲鼻、雪洞一般，確是寶釵性情。怡紅院光影琉璃，綠芭蕉、女兒棠，偏是怡紅快綠，可知建筑、香氣乃至“聲色”與書(shū)中人物的聯(lián)系是何等緊密。

這廂黛玉焚稿斷癡情，那廂敲鑼打鼓癡寶玉喜迎新婦。隱隱約約傳來(lái)的喜樂(lè)，悲悲戚戚圍繞的哭音。仙草注定要還的淚，紅塵難免留的遺憾，算計(jì)與妥協(xié)后心知肚明的平靜，嘈雜一片中的空白與呆滯，都在這一悲一喜中具象化了。

元春點(diǎn)的四出戲，一喻家破人亡、二喻人生無(wú)常、三喻紅塵看破、四喻情累而逝。十二釵的曲牌與個(gè)人命運(yùn)緊緊相系，金玉良緣也好，木石前盟也罷，伏筆于此處已埋下，而戲畢竟還要演下去。戲中戲、文中文是此間最惹人遐思、最讓人嗟嘆的布局，又怎能不由此一窺戲曲藝術(shù)的魅力。

祭金釧兒、祭晴雯，此情無(wú)處可消解，唯有鮮花供果，一縷青煙。祭祖宗、開(kāi)宗祠，賈府諸人求祖宗庇佑，求神靈垂憐不曾停歇，仍不能阻止繁花開(kāi)敗，富貴不再的終局。香是祭祀的媒介，是魂靈溝通的愿景，哀思寄托了多少，宏愿得到多少聆聽(tīng)，唯作家與讀者知悉。

《筑夢(mèng)紅樓》便是在這些細(xì)細(xì)密密的詳述中，為讀者引出了新的閱讀趣味。將建筑與情節(jié)相連，將門、窗、墻與故事相系，用聽(tīng)覺(jué)烘托場(chǎng)景，用嗅覺(jué)布置空間。在領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》如百科全書(shū)般的獨(dú)有魅力之余，又有旁征博引的知識(shí)典故，熟讀《紅》的讀者能看到不同的視角，初入此學(xué)的門生則對(duì)人物命運(yùn)、感情交錯(cuò)無(wú)可自拔。

淺也可讀，深也可讀，由淺入深，由外及內(nèi)，這或許便是作者想要表達(dá)的“奇文共欣賞、疑義相與析”的深意罷。

作為此書(shū)確實(shí)的第一讀者，我便是那個(gè)對(duì)《紅樓夢(mèng)》從來(lái)興趣缺缺的普通人。在本書(shū)的滿篇文字中突然看見(jiàn)了建筑，才倏然明了了場(chǎng)景，恍然大悟于情節(jié)設(shè)定，升起了對(duì)情節(jié)伏筆、寫(xiě)作技法、空間間架、戲曲藝術(shù)、祭祀文化的濃厚興趣。

這是一次與《紅樓夢(mèng)》和中國(guó)古典藝術(shù)的親密約會(huì)，而我竟樂(lè)此不疲。