本期“文學(xué)史研究”欄目，主要呈現(xiàn)了“十七年”文學(xué)的最新研究進(jìn)展。在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義語(yǔ)境中，來(lái)自不同歷史背景的作家展現(xiàn)了不同的思想觀念。程光煒以茅盾的《夜讀偶記》為中心議題，通過(guò)梳理《夜讀偶記》中的主要觀點(diǎn)，辨析了茅盾慣常的社會(huì)問(wèn)題思考意識(shí)，聚焦有關(guān)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的論爭(zhēng)，對(duì)秦兆陽(yáng)等人的觀念及當(dāng)時(shí)的內(nèi)外語(yǔ)境進(jìn)行了較為充分的說(shuō)明；霍俊明重返第一次文代會(huì)召開(kāi)前后的歷史現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)詩(shī)人們的微觀心理活動(dòng)，總結(jié)了第一次文代會(huì)在當(dāng)代詩(shī)歌轉(zhuǎn)型中的標(biāo)志性作用，指出當(dāng)代詩(shī)歌既延續(xù)了延安文學(xué)的精神傳統(tǒng)，又展現(xiàn)出與政治文化相綰和的新面貌。祝宇紅注意到了曹禺在1949年后的寫(xiě)作瓶頸，剖析了《明朗的天》多次修改現(xiàn)象背后的深層次原因，指出作品延續(xù)了此前的問(wèn)題性寫(xiě)作思維，但修改后的劇作呈現(xiàn)出主題與生活經(jīng)驗(yàn)相割裂的遺憾。此外，曾令存就中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史編撰學(xué)的問(wèn)題與方法，指出了當(dāng)代文學(xué)史幾種編纂方式的缺憾，提出了個(gè)人的新見(jiàn)。

本期“重溫經(jīng)典”欄目中，李楊在福山歷史觀統(tǒng)攝下重新釋讀《組織部新來(lái)的青年人》，將文本與社會(huì)主義實(shí)踐之間的復(fù)雜張力予以呈示，并對(duì)其折射出的富有時(shí)代性的中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)有力辨析。這種特殊性成為福山歷史終結(jié)論的有力反證。張均以扎實(shí)的史料從“革命”與“告別革命”的角度來(lái)重審《白鹿原》，在史料和原文之間做了詳細(xì)的互文性研究，論證了原型的發(fā)現(xiàn)以及作家文章的構(gòu)造之的差異，揭示出了《白鹿原》對(duì)革命歷史的解構(gòu)及改革開(kāi)放背后的認(rèn)識(shí)裝置。

本期“文學(xué)現(xiàn)象研究”中，張生以多部中外經(jīng)典文學(xué)為例，分別從類(lèi)型、作用以及憂(yōu)思的角度總結(jié)了小說(shuō)中科幻裝置的普遍規(guī)律。王暉、李凱強(qiáng)從創(chuàng)作理念、人物形象以及審美價(jià)值三個(gè)方面，論述了新時(shí)代非虛構(gòu)寫(xiě)作中的史傳意識(shí)及其意義。

為推進(jìn)中國(guó)人文城市建設(shè)及研究，本期專(zhuān)門(mén)組織了張鴻聲、馬過(guò)的《1990 年代以來(lái)的城市文學(xué)研究及其文學(xué)史觀》、葉祝第的《城市文學(xué)情感地理研究的中國(guó)視角》、徐剛的《流動(dòng)的蹤跡：試論“十七年”電影中的“進(jìn)城”與“下鄉(xiāng)”》三篇文章，通過(guò)對(duì)城市與文學(xué)在歷史與現(xiàn)實(shí)維度中的學(xué)理化探討，既梳理“十七年”時(shí)期充滿(mǎn)矛盾性與悖逆性的城鄉(xiāng)觀念，也呈現(xiàn)當(dāng)下城市文化與社會(huì)的呼應(yīng)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)；既總結(jié)1990年代以來(lái)，城市文學(xué)研究史觀的演變，也注重個(gè)案與現(xiàn)象的剖析，呈現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程中，來(lái)自人文領(lǐng)域的聲音。

本期“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃研究”就新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變中的生態(tài)主題作了及時(shí)的跟蹤解讀。 范玉剛、蔡政全方位解讀了老藤的《人間草木》的創(chuàng)新理念與審美建構(gòu)。本期“最新文本”中，王春林深入剖析了《兒女風(fēng)云錄》人城雙重對(duì)位書(shū)寫(xiě)的結(jié)構(gòu)經(jīng)典性。王金勝、王璇從人物、敘事和形式三個(gè)方面透析了胡學(xué)文的《龍鳳歌》兼《有生》，指出了個(gè)體在現(xiàn)代境遇下小說(shuō)處理的難題與困境，極具癥候性。

本期“作家作品研究”中，吳曉東以細(xì)致入微的詩(shī)歌文本解讀，分別從歐陽(yáng)江河對(duì)純?cè)姷淖非?、修辭技巧以及語(yǔ)言三個(gè)方面，指出了量子時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作的獨(dú)特意義。朱壽桐以《秦腔》《高興》《極花》為例，深入探討了賈平凹作品中的次底層敘事特質(zhì)，對(duì)次底層寫(xiě)作的開(kāi)拓和底層敘事策略具有細(xì)致深度的文本解讀，深具人文關(guān)懷。

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