卷首語(yǔ)

前段時(shí)日，年屆九旬的閩籍學(xué)者謝冕教授回到福州，攜帶他近期出版的散文集《碎步留痕》《為今天干杯》等在三坊七巷的福建省文學(xué)院舉辦了一場(chǎng)《學(xué)者之思與散文之心——謝冕談散文創(chuàng)作》的交流會(huì)。會(huì)上有人提出，謝冕教授的這類散文也可稱為學(xué)者散文，但不是學(xué)者的考據(jù)、思辨、文化類的散文，它們接近生活散文，隨性自然，寬宏大度，延續(xù)的是林語(yǔ)堂、周作人、張中行等學(xué)者的散文路子。

受此啟發(fā)，我們覺(jué)得有必要對(duì)中國(guó)百年學(xué)者散文做一個(gè)提綱性的梳理，為有志于散文寫(xiě)作的朋友提供一點(diǎn)閱讀參考。從文體開(kāi)創(chuàng)性、在讀者中產(chǎn)生廣泛影響的角度講，進(jìn)入這個(gè)序列的學(xué)者散文是苛刻而稀缺的，一百年無(wú)非五六人而已，大體如下：文化批判和反思性學(xué)者散文，以魯迅的《朝花夕拾》《墳》為代表；日常生活和現(xiàn)代閑適散文，以周作人的《周作人散文全編》為代表；智性思辨和博學(xué)趣味的學(xué)者散文，以錢(qián)鍾書(shū)的《寫(xiě)在人生邊上》為代表；文化審視和詩(shī)性書(shū)寫(xiě)的文化散文，以余秋雨的《文化苦旅》為代表；生命哲思和思辨意識(shí)的哲理散文，以周?chē)?guó)平的《守望的距離》為代表；詩(shī)性學(xué)術(shù)與性情幽默的演講體散文，以孫紹振的《演講體散文》為代表。這些學(xué)者開(kāi)創(chuàng)了學(xué)者散文的六種類型，其余學(xué)者散文莫不歸納其下。百年學(xué)者散文史，是一部知識(shí)分子以筆為旗的精神史詩(shī)。

本期“重點(diǎn)推介”推出福建青年小說(shuō)家竇椋的中篇小說(shuō)《青山如黛》，有些另類的軍旅題材，把一個(gè)軍隊(duì)文字工作者眼中的一段感情寫(xiě)得節(jié)制而恣肆，很動(dòng)人，也給人思考。王嘯峰短篇小說(shuō)《騎車(chē)男孩》、劉年詩(shī)歌《收腳印的人》、汗漫散文《蕉葉白》等作品無(wú)不寫(xiě)得深情款款，個(gè)性鮮明。四個(gè)月一期的“新大眾文藝之窗”刊發(fā)滴滴司機(jī)鄭智勇、小小說(shuō)“金麻雀”獎(jiǎng)得主練建安、退休干部陳弘的作品，新大眾文藝的勃勃生機(jī)在這里呈現(xiàn)出來(lái)。

目 錄

小 說(shuō)

重點(diǎn)推介

竇 椋 青山如黛（中篇）

竇 椋 微芒匯作銀河（創(chuàng)作談）

短 篇

王嘯峰 騎車(chē)男孩

沈東子 租客

馮 偉 小紅花

黃 昶 停潮

文 非 阿清

詩(shī) 歌

頭 題

劉 年 收腳印的人

現(xiàn) 場(chǎng)

弦 河 另一個(gè)你

關(guān) 子 丟手絹

楊夏添 在大海里，度量從來(lái)都是用海水

楊放輝 山把路舉在醒目處

李文杰 山村敘事

王太貴 停止答題

散 文

實(shí) 力

汗 漫 蕉葉白

八方文采

吳曉川 中山路的老時(shí)光

黃河清 銀魅

祖克慰 站在院子里看鳥(niǎo)

蔣荊軻 巡山記

陳巧珠 島上木麻黃

李澤越 奔跑之于我

黃喜祖 春山醒

新大眾文藝之窗

鄭智勇 滴滴司機(jī)筆記

練建安 河石記

陳 弘 心愿

文藝探索

顏桂堤 謝冕散文中的“詩(shī)”與“真”

唐詩(shī)人 超現(xiàn)實(shí)、都市奇幻與新港風(fēng)寫(xiě)作——談程皎旸小說(shuō)集《打風(fēng)》