網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃、鮮活地在這個時代生長著，以它的無限想象，以它的爛漫可愛，以它的現(xiàn)實沉思，給予這個國家數(shù)以億計的讀者以各種形式的能量與元氣，創(chuàng)造新的奇跡與可能。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)旺盛生發(fā)，始于寫作初心，成于時代機遇，更離不開所有寫作者一點一滴的耕耘。無論是知天命的閱歷還是Z時代的新浪潮，他們眼睛里閃爍著同樣的光芒，他們對于寫作的每一點思考，都經(jīng)歷了無數(shù)個日夜的“如切如磋，如琢如磨”。

中國作家網(wǎng)通過推出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家談寫作”專題，與眾多讀者一起重溫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家們的寫作初心，分享他們的文學(xué)理念與創(chuàng)作細節(jié)。我們相信，多元與精彩，都將會在這里呈現(xiàn)。

（欄目主持：虞婧）

榴彈怕水，1990年生，閱文集團白金作家。擅長歷史文創(chuàng)作，代表作《紹宋》《覆漢》《黜龍》等。

網(wǎng)絡(luò)歷史小說的創(chuàng)作遠非簡單的“穿越+權(quán)謀”模式可以概括，它要求作者具備相當(dāng)?shù)臍v史知識儲備和轉(zhuǎn)化能力。對網(wǎng)絡(luò)歷史小說而言，如何在商業(yè)化寫作與歷史真實性之間取得平衡，構(gòu)建既符合讀者期待又具有思想深度的歷史敘事，是作者需要面對的問題。下面我以《紹宋》的創(chuàng)作為例，簡單和各位同仁做些分享。

創(chuàng)作準(zhǔn)備：在學(xué)術(shù)與通俗之間的知識建構(gòu)

《紹宋》講述了現(xiàn)代青年趙玖意外穿越到靖康之變后，成為一名嶄新的趙官家，面對山河破碎、金兵肆虐的危局，團結(jié)岳飛等抗金英雄，試圖重塑新宋國運，彌補歷史遺憾的故事。創(chuàng)作《紹宋》前，我做的主要考據(jù)工作也就是看書，不過是分類分層地看書。

第一層是史書，核心史書——《宋史》《續(xù)資治通鑒》《建炎以來系年要錄》等等，不必全都讀透，重點選擇相關(guān)人物和事件，建立基本的歷史框架。然后是通讀名家名著，代表作品是王曾瑜老師的《岳飛新傳》《宋高宗傳》、鄧廣銘先生的《宋史十講》，吸收專業(yè)史學(xué)觀點。再后是瀏覽一些歷史社科類的暢銷書，它們或?qū)︺炅簴|京的城市構(gòu)造，或?qū)Ξ?dāng)時的經(jīng)濟模式進行了討論，都很有益處，可以幫助我獲得跨學(xué)科的視角。最后就是關(guān)注論壇、社交媒體上大家比較喜歡討論的歷史類話題，把握讀者的認(rèn)知水平和興趣點。這種由專業(yè)到通俗、由核心到外圍的知識采集方式，有助于確保作品的歷史底色，又能為創(chuàng)作提供豐富的素材。

還要特別提到的一本書是譚其驤《中國歷史地圖集》。地理因素是歷史事件發(fā)生的“舞臺”，歷史文中對戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)略布局的描寫尤為關(guān)鍵，但這不是我擅長的，譚其驤的圖集就是我的法寶?！督B宋》中從淮上八公山抗戰(zhàn)開始，到獲鹿大戰(zhàn)的構(gòu)思，正是基于對當(dāng)時戰(zhàn)場地理環(huán)境的細致考察，甚至有時會讓地理因素起到推進作用。這種對歷史地理的重視，印證了歷史學(xué)家鄧廣銘提出的“歷史四把鑰匙”理論（職官、地理、年代、目錄），顯示出歷史文創(chuàng)作借鑒專業(yè)史學(xué)方法的重要性。

只是網(wǎng)絡(luò)小說的連載特性決定了作者無法像學(xué)術(shù)研究那樣進行長期的專題準(zhǔn)備，很多時候是創(chuàng)作和研究同步進行，在連載過程中不斷修正前期的認(rèn)知偏差。所以想要寫出一本好的網(wǎng)絡(luò)小說，充足的知識儲備、健康的身體、足夠多的時間，缺一不可。

人物塑造：在歷史原型與文學(xué)想象之間創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

歷史文的人物塑造要考慮歷史真實和藝術(shù)虛構(gòu)之間的分寸。趙玖作為宋高宗趙構(gòu)的“反向映射”，其實是我的一種創(chuàng)作手法。趙構(gòu)在歷史上通常被認(rèn)為聰明有能力，卻選擇了從個人而言最為舒適的自甘墮落，所以趙玖則被塑造成具有“英雄氣”和“硬骨頭”特質(zhì)的反抗者形象。這種塑造不僅滿足了讀者對“改變歷史”的情感需求，更承載了作者對歷史人物的價值評判。

在配角的塑造上，《紹宋》也在努力對歷史人物去一些“標(biāo)簽”。大事不含糊，小事可靈活，在保持歷史人物基本評價不變的前提下，展現(xiàn)其多面性，歷史文也會變得更好看。例如，岳飛被塑造成毫無爭議的民族英雄，但也不回避其年輕時“喝酒誤事”的記載；秦檜雖然后期屈膝投降，但也如實描寫其在靖康之變前的主戰(zhàn)立場。這樣既避免了為吸引眼球而刻意“翻案”的流弊，又突破了歷史人物的臉譜化刻畫。

但其實，我塑造的趙玖也并非完美無缺的英雄形象，他也有沖動的性格特質(zhì)，前期還有一些政治無知。此外，我也會通過主角與眾多歷史人物的互動關(guān)系來深化人物形象，趙玖與“二圣”的沖突，與投降派的斗爭，與李綱、宗澤、岳飛等主戰(zhàn)派的共鳴，形成了一張復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。群像互動式的人物塑造法，既滿足了讀者對歷史名人“登場”的期待，又通過人物碰撞推動劇情發(fā)展，實現(xiàn)了商業(yè)性與文學(xué)性的統(tǒng)一。

歷史觀：在“改變歷史”沖動與歷史理性之間敘事

有“穿越”元素的歷史文，通常隱含著“改變歷史”的沖動，這種沖動既源于對歷史遺憾的情感補償，也是推動劇情發(fā)展的核心動力。但我不想簡單地大開“金手指”，而是做了一些歷史推演，這其實也來源于閻步克《波峰與波谷》中的歷史觀對我的影響。

閻步克《波峰與波谷》

他提出的“傅里葉級數(shù)歷史觀”，實際上是把數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為理解歷史發(fā)展的框架，認(rèn)為歷史如同復(fù)雜周期函數(shù)，可以分解為多種進步力量的疊加。在這種視角下，即便是黑暗的南北朝時期，律法、制度都在延續(xù)與進步，并促成了隋唐波峰的到來。應(yīng)用到《紹宋》中，表現(xiàn)為主角相信即使“自己死了，局面未必比現(xiàn)在更差”，這種看似悲觀的情緒實則表達了"對歷史發(fā)展的信心"——歷史進步是多種力量共同作用的結(jié)果，不會因個別人物的缺席而停滯。

在小說的構(gòu)思中，我想的更多的是我們現(xiàn)在該如何面對那段歷史、面對歷史中的事情與人。我也更愿意從制度、文化、社會結(jié)構(gòu)等角度來進入這樣的思考，在承認(rèn)歷史復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，將不斷刷新的歷史認(rèn)知和不斷迭代的歷史類網(wǎng)文技巧融入其中，尋找與讀者情感共鳴的敘事路徑。

跨媒介改編：商業(yè)化和人文性的討論

最近《紹宋》的漫畫改編閱讀播放量超15億，IP爆火反向帶動了小說在起點的熱度。很多人問我，漫改成功會不會襯托文字的無力，文字在影音圖面前會不會顯得弱勢？

《紹宋》同名小說改編漫畫

我是北京郵電大學(xué)通信工程專業(yè)畢業(yè)的，所以我會天然地把文化產(chǎn)品看成“工程模塊”，而不是把自己困守在網(wǎng)文原作作者的角度上來感性看事情。我個人認(rèn)為，文化產(chǎn)品先需要經(jīng)過商業(yè)化、工業(yè)化的淘汰與選擇，也就是經(jīng)歷了時代下的考驗，然后才好在其中尋找人文性，尋找超越商品化的那部分。

網(wǎng)文和游戲自然也是如此。而且，我從來也不覺得這個問題需要憂慮和擔(dān)心，因為商品化、工業(yè)化后的文化產(chǎn)品也是基于文化的，觀眾、玩家和讀者也總有一部分是會考量甚至參與建設(shè)其中人文性一面的。

換言之：

一來，文化基因始終存在于文化產(chǎn)品中，就好像上面波峰與波谷的例子一般，它們不會消失，最多就是被淹沒在更明顯的商業(yè)化、工業(yè)化部分下，等到合適的時候被展示出來，或者被特定的人文性受眾發(fā)掘出來。

二來，如果能夠打通工業(yè)化、商品化的道路，形成更好的文化產(chǎn)品途徑，反而會促進其中人文性的發(fā)展，因為一旦打通道路，往往會讓受眾與作者之間形成更有效的互動，達成作品的迭代與發(fā)展，這其中當(dāng)然也包括人文性的那部分。

三來，有些東西的消失和弱勢，未必是因為商業(yè)化、工業(yè)化的擠壓，往往是自己發(fā)展到了某種盡頭或者陷入到瓶頸……如是盡頭，不必多想，如是瓶頸，也不必多想。

至于改編漫畫，我一直都說，《紹宋》小說的作者是榴彈怕水，《紹宋》漫畫的作者是李曉楠老師。李老師本人對原著有著深刻的理解與熱愛，我舉個例子，漫畫中主角趙玖第一次與岳飛相見的場景，在網(wǎng)文中，因為連載的疲憊和靈感的枯竭，在這個階段是無力的、貧乏的，但在漫改中趙玖與岳飛平分頁面，一句“鵬舉，我來了”，足以擊穿漫畫、原作，聯(lián)結(jié)歷史與讀者，這是李曉楠老師獨立創(chuàng)作，以漫畫藝術(shù)為基準(zhǔn)，呈現(xiàn)的精彩瞬間。同為創(chuàng)作者，我非常理解他在漫改過程中投入的心血和精力，達到了讓人感激佩服的地步。

杭州岳王廟《紹宋》主題展

所以，我并不覺得文字的市場與前途被擠壓，只不過在新的信息時代，短視頻、漫畫、游戲這些載體的出現(xiàn)，激活了更多的觀眾，將他們納入到了市場與時代中。而這些新的文化產(chǎn)品賽道，對于文字而言，從來不是對手，而是應(yīng)該聯(lián)通的共生者。