“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候……”這首《義勇軍進行曲》之所以成為中華人民共和國國歌，正是因為其創(chuàng)作于民族危亡的抗日戰(zhàn)爭時期，凝結著全體中華兒女的精神意志和抗戰(zhàn)決心。

任何一個偉大的民族，都以自己獨特的精神著稱于世。習主席指出：“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是以愛國主義為核心的民族精神的偉大勝利?！睈蹏髁x自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶，更是戰(zhàn)勝日本軍國主義的重要精神支撐。

激發(fā)中華兒女團結御侮的民族力量

民族覺醒，是戰(zhàn)勝一切黑暗的首要條件。1840年后的近百年間，我們反對帝國主義侵略的戰(zhàn)爭一敗再敗，原因不全在于“國貧”，還在于“失魂”。是什么樣的力量讓近代“一大盤散沙的死中國”變成“有血有肉的活中國”？日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，把中華民族逼到瀕臨亡國滅種的危險境地，喚起了全民族的愛國意識。

抗日戰(zhàn)爭期間，愛國情懷突破了以往“忠君報國”的思想局限，注入了近代以來以國家和民族利益為準則、以民族獨立和民族解放為目標的時代思想精華，使中華民族的覺醒和團結達到了前所未有的高度，中華民族精神產生了質的飛躍。

1935年9月17日，南開大學新學年“始業(yè)式”上，老校長張伯苓發(fā)出“愛國三問”：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？這是在神州陸沉、山河破碎、中華民族存亡絕續(xù)之際的時代拷問。

“愛國三問”，中華民族在回答——

這是秉持民族大義的共產黨人的誓詞：“為了民族，為了國家，為了同胞，為了子孫，我們只有抗戰(zhàn)到底！”

這是退無可退的國民政府的宣告：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任，皆應抱定犧牲一切之決心?！?/p>

這是華北平原一戶人家的對聯：“萬眾一心保障國家獨立，百折不撓爭取民族解放”，橫批：“抗戰(zhàn)到底”。

這是一位歸國華僑給父母留下的告別書：“這次去，純?yōu)樾谧鎳サ摹蚁Ｍ夷茉诰韧龅耐袅髦?，竭我一滴之微力?！?/p>

……

近代反侵略斗爭史告訴我們，光有愛國主義精神還不足以打敗外敵入侵，只有以愛國主義精神凝聚全國各族人民團結一致、共赴國難，才能戰(zhàn)勝敵人、贏得勝利。中國共產黨以第二次國共合作為契機，以秉持民族大義的政策和行動、戰(zhàn)略和實踐，凝聚起全民族的力量，激發(fā)出全體中華兒女的愛國情感。陜甘寧邊區(qū)軍民身上“不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情”，成為中國人民堅強意志的代表、民族力量的象征、時代精神的符號、愛國熱情的標桿。

面對民族存亡的空前危機，中國人民的愛國熱情像火山噴發(fā)一樣迸發(fā)出來。僅川軍就有40余萬人先后奔赴抗戰(zhàn)前線，其中26萬余人埋骨他鄉(xiāng)；膠東地區(qū)婦女3個月內捐獻黃金50兩、白銀1.24萬兩；僅在全民族抗戰(zhàn)的頭3年，海外僑胞就捐獻飛機217架、坦克23輛、救護車1000余輛，物資總數在3000批以上……工、農、商、學、兵和海內外華夏兒女齊動員，匯成抗擊日寇的滾滾洪流。

正如毛澤東同志指出的那樣，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像20世紀30至40年代抗日戰(zhàn)爭時期那樣，民族覺醒如此深刻，民眾動員程度如此廣泛，群眾發(fā)動規(guī)模如此浩大，戰(zhàn)斗意志如此頑強，抗擊時間如此綿長?？谷諔?zhàn)爭的偉大勝利，成為中華民族由衰落走向復興的歷史轉折點。

淬煉中華兒女救亡圖存的民族精魂

1938年抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)地攝影師羅伯特·卡帕在武漢街頭用照片記錄了歷史瞬間，民眾紛紛舉起旗幟，其中一面旗幟上醒目地寫著兩個字：“不死！”

甲午戰(zhàn)爭以來，日本1895年并吞臺灣、1900年參加八國聯軍攻入北京、1904年蹂躪東北、1914年攻占膠州灣、1931年侵占東北……中國深陷亡國滅種境地，只有中國人自己能拯救自己?？箲?zhàn)從本質上說，乃是生存意志的較量，中華民族從沉睡中蘇醒，同日本侵略者展開了殊死決戰(zhàn)。

翻開抗戰(zhàn)這本沉重的史書，重新閱讀其中的細節(jié)，中國人民面對滴血的屠刀和發(fā)燙的槍炮，面對兇殘的侵略者，表現出的堅定與從容、剛烈與無畏，深深震撼著我們的心。

——“誓死不當亡國奴”的民族吶喊。

抗戰(zhàn)時期，“抗日則生，不抗日則死”成為整個中華民族的共同心聲?！皩帪閼?zhàn)死鬼，不做亡國奴！”在那場血與火的淬煉中，在那個生與死的戰(zhàn)場上，千千萬萬的中國人，以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，充分證明“中華民族絕不是一群綿羊，而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族”。這種浩然氣概、不屈節(jié)操，激勵著中華兒女挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，鑄就了“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”。

——“血肉之軀筑長城”的民族抗爭。

“臺兒莊便是我?guī)煿俦膲災梗m剩一兵一卒，也要堅守陣地！”在臺兒莊前線，人們看到的是來自不同省籍、操著不同口音、身著不同服裝的軍人，他們中有川軍、西北軍、東北軍、桂軍、滇軍等，一舉擊潰日軍兩個精銳師團主力。從淞滬會戰(zhàn)到武漢會戰(zhàn)，從長沙保衛(wèi)戰(zhàn)到衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，侵略者每進犯一步都要付出慘重的代價；晉察冀、冀魯豫、湘鄂贛、鄂豫皖等一個個敵后抗日根據地，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。當時，幾乎“遍地槍聲響，村村打日本”。日軍哀嘆，“對付中共軍隊，猶如切割根深蒂固的野草，費盡心力而又毫無成效，真正是無能為力”“把百萬帝國陸軍弄得團團轉”。法國作家古列久在評述中國敵后斗爭時感嘆說：“民族的精神，在受到侵略時突然奮張起來，成為一道新的近代的中國長城?！?/p>

——“前仆后繼赴國難”的民族犧牲。

戰(zhàn)爭不僅是物質的較量，更是精神的比拼。沒有頑強的意志，沒有敢于犧牲的品質，再好的武器裝備也不能保證勝利。1937年9月19日，《大公報》刊發(fā)的文章《感謝衛(wèi)國軍人》中這樣寫道：“今天的南北戰(zhàn)場上，是爭著死，搶著死，因為大家有絕對的信仰，知道犧牲自己是為了換取中華民族子子孫孫萬代的自由，并且確有把握，一定能達到?！?941年，海明威來到中國，看到10萬農民唱著號子建造機場的壯觀場景不禁感嘆，中國人民有勤勞勇敢、不怕犧牲的愛國主義精神，必將取得最后勝利。正是一次次的不屈的抗爭，喚醒了沉睡中的東方雄獅，打敗了窮兇極惡的侵略者，這是犧牲的辯證法、抗戰(zhàn)勝利的豐碑。

譜寫一曲曲氣壯山河的民族史詩

英雄是民族最閃亮的坐標，英雄氣概、英雄事跡和英雄精神，是一個國家高度體現民族力量的內生源泉。習主席指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”中華民族是一個崇尚英雄和英雄輩出的民族。不管何種優(yōu)秀品格，在英雄模范身上歸結到一點，就是蘊含于英雄精神之中的深厚的愛國主義情懷。

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o論是正面戰(zhàn)場，還是敵后戰(zhàn)場，無論是直接參戰(zhàn)，還是后方支援，所有投身抗日戰(zhàn)爭中的人們，都是抗戰(zhàn)英雄，都是民族英雄。

——有誰這樣視死如歸？

是什么力量能讓一個人甘愿獻出自己最寶貴的生命？詩人艾青曾感慨，我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過一次”。在中華民族陷入“最危險的時候”，以樹皮棉花果腹的楊靖宇面對敵人的勸降，凜然回答“不必多說，開槍吧”；受盡折磨的趙一曼，臨刑前高唱“民眾的旗，血紅的旗，收殮著戰(zhàn)士的尸體，尸體還沒有僵硬，鮮血已染紅了旗幟”；誓死報國的佟麟閣，面對日寇進犯慷慨陳詞“國家多難，軍人當馬革裹尸，以死報國”。

——有誰這樣血戰(zhàn)到底？

勝利背后，是慘烈的犧牲。四行倉庫八百壯士“沒有命令，死也不退”，新四軍“劉老莊連”82名官兵血戰(zhàn)到底、全部壯烈殉國，“狼牙山五壯士”打完最后一顆子彈后縱身跳崖……在侵略者的殺戮面前，多少人前仆后繼、血灑沙場，多少人瀝血孤營、橫刀敵陣，多少人毀家紓難、以身殉國。“無墻不飲彈、無土不沃血?！遍L達14年的抗戰(zhàn)中，中國軍民傷亡超過3500萬人。

——有誰這樣英勇無畏？

日本每日新聞社戰(zhàn)地記者報道，1942年5月，八路軍冀中軍區(qū)警備旅一部在河北衡水徐家莊村反“掃蕩”中，“堅決抵抗直到全部戰(zhàn)死”，就連敵人都“感動于其勇氣”，以其為“軍人榜樣”。還有手持大刀的第29軍官兵，在長城抗戰(zhàn)中手刃日軍，殺出了中國軍人的威風。當時的日本報紙哀嘆，這是日軍“60年來未有之侮辱”。

抗戰(zhàn)的勝利，不僅是河山光復，更是人心喚醒、精神重塑；抗戰(zhàn)的歷史，不僅是戰(zhàn)爭史，更是精神史。在英勇壯烈的東方主戰(zhàn)場，抗戰(zhàn)英雄突破了舊式英雄主義強調個人價值與作用的局限，形成了“人民是真正的英雄”的群體意識和集體主義的英雄觀，標識出民族精神的“天際線”。正是因為他們胸懷對祖國深厚的感情，才能把自身的愛國情、報國志融入到抗日戰(zhàn)爭之中，轉化為壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的強大精神力量，挫敗了日本侵略者的狂妄氣焰，從而一掃近百年來屢戰(zhàn)屢敗的悲觀陰霾，譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。

彰顯打敗窮兇極惡的日本侵略者的民族自信

勝戰(zhàn)之道，心勝為上。人類戰(zhàn)爭史表明，戰(zhàn)爭的勝負不但取決于一個國家的軍事、政治、經濟、戰(zhàn)爭性質等諸多條件，同時也取決于這個國家民族的意志和精神，以及戰(zhàn)爭指導能動性的優(yōu)劣。

——心勝，源于堅韌的民族意志。

14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，是落后的農業(yè)國同強大的工業(yè)國之間的較量。“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！?938年5月，陜北延安的窯洞里，毛澤東同志撥開“亡國論”“速勝論”的迷霧，預見了抗戰(zhàn)勝利的光明未來。

與西方戰(zhàn)場反擊法西斯相比，中國抗戰(zhàn)之曲折、漫長、艱苦，超乎常人的想象，但這絲毫沒有挫敗中國人民對勝利的渴望和自信。一位軍事理論家說：“敵人可侵占我城市，可屈服我政府，但決不能屈服一國的文化，更不能屈服一個民族的意志。”抗戰(zhàn)時期，無論條件多么殘酷，環(huán)境多么惡劣，無數愛國者以“捐軀赴國難，視死忽如歸”的斗志，抱定血戰(zhàn)到底的堅定信念，在強敵面前不畏懼，不退縮，拼死搏殺。

——心勝，源于崇高的民族大義。

面對日本對中國的政治誘降，面對英美對日本的綏靖政策，面對國民黨動搖妥協、出現反共分裂的逆流，中國共產黨旗幟鮮明提出“堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團結、反對分裂，堅持進步、反對倒退”，推動形成全民族不畏強暴、抗戰(zhàn)到底的歷史洪流。

當民族大義、崇高道義占據精神高地，成為一個民族的執(zhí)著堅守，靈魂深處就會生成崇高的理想信念和價值追求，這是中華兒女取得抗戰(zhàn)勝利的意志保證。1937年9月18日，在山西前線的八路軍副參謀長左權，在給叔父的家信中寫道：“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明的、偉大的?！蹦睦镉星致阅睦锞陀卸窢帲睦镉袎浩饶睦锞陀蟹纯?，侵略愈深斗爭就愈堅，壓迫愈重反抗就愈烈。這是所有的侵略者、壓迫者都不能逃脫的歷史鐵律。

——心勝，源于強大的民族信心。

中日之間的戰(zhàn)爭，也是兩個國家精神的較量?！疤煨薪。右宰詮姴幌??！敝腥A民族飽經磨難，但卻從未屈服，而是愈挫愈奮，從來都對自己的前途充滿信心。

在抗日戰(zhàn)爭期間，日本把武士道精神與軍國主義畸形結合，將國家推入戰(zhàn)爭深淵。與之相反，中國人民從不好戰(zhàn)，但是也從不缺乏血性和骨氣。戰(zhàn)局時好時壞，陣地時得時失，戰(zhàn)斗往來拉鋸，無論怎樣艱苦卓絕，中華兒女始終保持抗戰(zhàn)必勝的堅定信心，用民族精神凝聚力量，成為中華民族歷盡滄桑而不倒、屢遭劫難而不滅的根本原因。

抗戰(zhàn)的硝煙雖已遠去，但歷史的聲音仍在我們耳畔回響。民族復興的光明前景，召喚著堅忍不拔的中國人民。唯有保持自強不息的奮斗姿態(tài)，才能在中華大地激發(fā)出實現民族復興的雄心偉力，不斷從勝利走向新的勝利！