“碧草丹心，星月長明——《綠色的火焰》新書發(fā)布會”日前舉辦。本次活動采用南北聯(lián)動，于北京和昆明同步進(jìn)行。在北京會場，著名作家、《綠色的火焰》作者張慶國，《文藝報》原總編輯、中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任梁鴻鷹，《小說選刊》副主編顧建平，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群圍繞新書展開探討；在云南昆明會場，云南省中國近代史研究會名譽會長、云南師范大學(xué)教授吳寶璋，云南師范大學(xué)歷史學(xué)院教師、云南西南聯(lián)大校友會理事龍美光，全民閱讀推廣人周穎進(jìn)行深度對談。

《綠色的火焰》是張慶國的最新作品，這是一部全景式展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期大后方文化抗戰(zhàn)歷程的非虛構(gòu)作品，記錄了在河山破碎的背景下，中國的文化人如何存留中華文化的星星之火。通過跨越15省25地的尋訪，作者勾勒出張元濟、梁思成、穆旦、冼星海等文化巨匠為往圣繼絕學(xué)、以我血薦軒轅，守護中華文明火種的自覺意識，全景式展現(xiàn)了戰(zhàn)時中國知識分子的精神偉力與文化擔(dān)當(dāng)。

張慶國在發(fā)布會上。

“凡是寫到的地方我必須到達(dá)”

張慶國表示，為了創(chuàng)作這部非虛構(gòu)作品，他進(jìn)行了大量的前期準(zhǔn)備。在十月文藝總編輯韓敬群和本書責(zé)編田宏林的幫助下，他對現(xiàn)居昆明的抗戰(zhàn)史專家齊春風(fēng)進(jìn)行采訪，又購買30多本人物傳記，用半年時間進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。

“凡是寫到的地方我必須到達(dá)，我從盧溝橋、宛平城開始，然后開車去天津，接著去南京、上海、杭州、武漢、長沙、南昌、吉安、太和縣等等，到達(dá)了將要寫到的所有地方之后，我才開始寫作?！睆垜c國談起他的走訪采風(fēng)經(jīng)歷——縱貫中國15個省共25個地區(qū)，進(jìn)行了持續(xù)100多天的田野調(diào)查，寫下共15萬字的調(diào)查日記，整理出50萬字的現(xiàn)場錄音采訪文字?！拔议L途跋涉，行走半個中國，就是為了到達(dá)所有文中將會寫到的事件現(xiàn)場，看到實物，即使是已經(jīng)變化的現(xiàn)場，對我的寫作也很重要。站在那個位置，我的內(nèi)心會有觸動，捕捉這種情感并尋找更好的表達(dá)，是寫好本書的關(guān)鍵?！?/p>

張慶國表示，創(chuàng)作《綠色的火焰》對他來說，既是挑戰(zhàn)，也是榮光。“這是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個向前輩們致敬的過程。比如書中寫到錢穆，他到了昆明以后跑到郊縣的一個寺廟里面住著，寫下了《國史大綱》。這不是一本簡單的歷史書，它寫出中國的美、中國傳統(tǒng)文化的美，在國家危急的時候激勵了一代青年?！睆垜c國說，在寫作中，他學(xué)習(xí)到了文化在人類最危急的時候如何存在和延續(xù)，在先輩的身上感受到了文人的使命感、責(zé)任心。

今天需要怎樣的報告文學(xué)？

非虛構(gòu)寫作未來應(yīng)該循著什么樣的路徑發(fā)展？當(dāng)代的報告文學(xué)與紀(jì)實文學(xué)如何發(fā)展，如何走進(jìn)讀者、塑造其經(jīng)典性？關(guān)于《綠色的火焰》以及非虛構(gòu)作品的寫作，各位嘉賓進(jìn)行了深度的討論。

梁鴻鷹認(rèn)為，作者張慶國寫作手法的豐富多樣避免了紀(jì)實作品的平鋪直敘：“他以考古學(xué)家的縝密，史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，詩人的敏感，畫家的精微，放大感官細(xì)節(jié)增強歷史在場感，通過意象隱喻、多重視角、微觀考古與時空折疊等藝術(shù)手法，打破線性敘事局限，讓抗戰(zhàn)時期與當(dāng)代形成對話，不同身份的聲音編織成合唱，將散落的歷史碎片連綴為立體畫卷?！痹诹壶欪椏磥恚@部作品的字里行間不僅保存了大量珍貴史料，更在于它提供了新的認(rèn)知，作品告訴我們，文化的生命力不在于物質(zhì)載體的堅固，而在于核心價值的感召力，文明在絕境中自我更新，文化在苦難中傳承發(fā)展，是歷史給予的最寶貴饋贈。

顧建平認(rèn)為，作家張慶國的筆端存在兩種激情，一種是寫小說的激情、虛構(gòu)的激情；還有一種是探索真相、紀(jì)實傳真的激情?！爸袊翘摌?gòu)文學(xué)還有非常廣闊的天地?！鳖櫧ㄆ奖硎?，《綠色的火焰》現(xiàn)場感極強，“這部作品中一直有‘我’的存在，這是‘我’親見親聞的，‘我’將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來?！?/p>

筆墨管弦也是武器

“山河破碎，文明仍在延續(xù)，炮火連天，人類的文化活動仍然存在。有人在戰(zhàn)壕里寫作，有人在炸塌的劇場唱歌。任何時刻，人類的文化活動都不會終止，后人應(yīng)該追溯這些偉大的經(jīng)歷?！睆垜c國在《綠色的火焰》的跋中寫下這段話，既源于對歷史的敬畏，也來自記錄歷史的責(zé)任——正是這份信念，推動他完成了《綠色的火焰》。

活動尾聲，韓敬群感慨道：“寧為百夫長，勝作一書生。國家多難之時，文人常常如此感嘆。但筆墨、管弦也是武器，杏壇、書齋也是戰(zhàn)場。文化之星月長明，民族之精神不死。而中華歷史之中，還有許多重大事件、英雄人物，有待我們?nèi)鴮懞蛦拘?。?/p>