《穿行于歷史間的思考》出版了，感謝人民日?qǐng)?bào)出版社這間“產(chǎn)房”，沒有你們的辛苦付出，也就沒有這部有血有肉的作品誕生，而且還這么“順產(chǎn)”。

該著集納了四十多篇文章，大多數(shù)是從我以前發(fā)表過的三十多萬字的文藝評(píng)論中挑選出來的，是穿行于歷史間的一點(diǎn)點(diǎn)思考。一些文章散見于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等報(bào)刊，基本上保持原貌。我有幸撰寫的朋友的個(gè)別專著評(píng)論，盡管有的與“歷史”稍遠(yuǎn)了點(diǎn)，但作者本身就是一段歷史，索性也收進(jìn)本書了。歷史離不開具體的人。

行文至此，我瞥見桌角上撕下的一張張還沒有被遺棄的日歷，感覺日子過得好快，上面用雙色字體精美印刷的每日詩(shī)詞，還沒有來得及閱讀，就匆匆翻篇了。

我忽然想起朱自清的《匆匆》——“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了……”

朱自清在文章里說，八千多日子已經(jīng)從他手中溜去。而我竟然是兩萬一千多日子已經(jīng)從我的手中溜去。我的眼睛也確實(shí)有一種濕潤(rùn)的感覺，略帶溫?zé)帷?/p>

我離開老家河南永城已經(jīng)整整四十年了。懷著當(dāng)作家的夢(mèng)想穿上軍裝，背著《中國(guó)文學(xué)史》《古文觀止》等一兜子書來到燕山腳下的某坦克部隊(duì)。軍營(yíng)培養(yǎng)了我，成就了我，送我到軍藝、到軍報(bào)、到教導(dǎo)隊(duì)、到通信連、到宣傳科、到政治部……十八年零四個(gè)月的軍旅生涯，怎么還有那么清晰的印記？

從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，一直忘不了自己的初心，閑暇時(shí)，依然筆耕不輟，記錄自己成長(zhǎng)的過程和探索世界的旅程。

人生有“三友”，一個(gè)是生活中的朋友，一個(gè)是書中的朋友，還有一個(gè)是大自然這位朋友。這“三友”，可以說是一刻也離不開的。

感恩原中央黨史研究室，感恩中央黨史和文獻(xiàn)研究院，沒有單位領(lǐng)導(dǎo)和同仁們的支持、提攜、幫助，我絕對(duì)不會(huì)像今天這樣有生存的底氣。我用感恩的心去描繪生活、生存、生命。既往的《心路彎彎》《心旅不寂寞》《心海漫行》《心地邊關(guān)》《行悟初心》等七本文集記載了曾經(jīng)的日子，見證了自己的一種堅(jiān)守和理想。

這里，我特別感謝黨史專家章百家、陳晉，導(dǎo)演翟俊杰，作家劉慶邦，評(píng)論家胡平、潘凱雄、陶慶梅，我少年時(shí)代的朋友、學(xué)者、企業(yè)家和馬拉松跑者毛大慶等，給予本書的支持和對(duì)我的鼓勵(lì)。人民日?qǐng)?bào)文藝部袁新文主任對(duì)書稿提出了寶貴意見。尤其是作家、學(xué)者雪漠先生為我深情作序，還有我85歲的母親張俠云女士為本書題寫了書名，都令我感動(dòng)，一道向你們拱手致以謝忱。

理想、堅(jiān)守、信念，一定要發(fā)自內(nèi)心，變成自己的血肉。這個(gè)歷程，有時(shí)很漫長(zhǎng)，更需要?dú)v經(jīng)長(zhǎng)期痛苦的求索。

閱讀可以提高人的精神生活質(zhì)量。跟創(chuàng)造人類與民族精神財(cái)富有的大師、巨人對(duì)話交流，你就可以站在他們的肩膀上，達(dá)到前所未的精神境界。

著名學(xué)者錢理群說，不要在意別人怎么看待自己，而要把心思用在自己怎樣看待自己，對(duì)不起自己是真正的大問題。

他還說，經(jīng)典是民族與人類文明的結(jié)晶，是歷代前人智慧與創(chuàng)造的積淀。文史哲經(jīng)典更是關(guān)注人性根本、挖掘人性靈魂深處的東西，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，具有永恒的思想價(jià)值和語(yǔ)言魅力。要用全人類最美好的精神食品來滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)“打底”。

我忽然想起甲辰端午節(jié)，為北京一臺(tái)晚會(huì)寫的一篇誦讀文章《歷史回響著你的聲音》，也權(quán)作本文的一部分獻(xiàn)給讀者。

他是中國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)的奠基人，他的那行詩(shī)句，成為后來仁人志士所信奉和追求的一種精神——

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

一位詩(shī)人說——

……有的人活著，

他已經(jīng)死了；

有的人死了，

他還活著

……他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，

群眾把他抬舉得很高，很高。

一位文學(xué)家說——

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。

他還說——

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。

一位詩(shī)人說——

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

他還曾說——

人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。

我又想到一位中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人。他是一位馬克思主義宣傳家、教育家、理論家、著作家——

1944年9月，他的家鄉(xiāng)湖南零陵淪陷。他被迫攜家眷逃亡避難。他住破廟，吃野菜，東躲西藏。當(dāng)時(shí)有人捎信讓他回去，給日本人辦事。他憤怒地說：“我絕不做亡國(guó)奴。即使我生活再清苦，就是被拖死、餓死、凍死，我也不給日本鬼子辦事。我們中國(guó)人要熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。我雖然懂日語(yǔ)，我死也不會(huì)為日本侵略者征服中國(guó)人效勞?！?/p>

一位百歲的詩(shī)人曾說——

……幾回回夢(mèng)里回延安，

雙手摟定寶塔山。

千聲萬聲呼喚你

——母親延安就在這里！

《太陽(yáng)照在桑干河上》的作者給三位青年作家說——

無論你寫壯烈的，還是哀婉的，都可以動(dòng)人心弦。但是我更希望你們?cè)谛≌f里著重抒寫有朝氣的、健康的、充實(shí)的人。我們的作品應(yīng)該是安慰人、鼓舞人的，而不要使人讀了你的作品感到灰心、絕望，這不是思想僵化吧……

我又想起一位老先生的兩段話，它刻在了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館大門口的巨石上——

……多少作家留下來的杰作，它們支持我們，教育我們，鼓勵(lì)我們，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用……我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我從它得到溫暖，也把火種傳給別人。

一位女作家說——

當(dāng)我們從母體相連的那條臍帶被剪斷時(shí)，我們的生命 便與大地聯(lián)系在一起。這看不見的臍帶，流淌著民族的血液、命運(yùn)的血液……

我在想——

一個(gè)作家，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)藝術(shù)家，要經(jīng)常把自己放在歷史的坐標(biāo)中，來衡量自己。你的存在，只有在為某個(gè)地域、某個(gè)時(shí)期的歷史記憶增添一種光彩的時(shí)候，你才有價(jià)值。你是否熟悉你腳下的這片土地，你是否陌生了這片土地上的人，你是否遺忘了你的初心……人，要時(shí)常自省、自勵(lì)、自勤。一勤天下無難事，一懶世間萬事休。“勤”字是當(dāng)之無愧的人生之要義。人，還要學(xué)會(huì)感恩，要懂得感恩，要永遠(yuǎn)感恩你生命中遇見的每一個(gè)人，每一滴水，每一束光。這就是你前行中的滋養(yǎng)和力量！

會(huì)讀書，會(huì)用書，又能著書，是人的高境界。這里蘊(yùn)含著“紙上”與“躬行”相統(tǒng)一的辯證法。感悟歷史，謳歌真誠(chéng)，是人類生活永恒的話題；凈化心靈，啟迪思想，不斷認(rèn)知和完善自我，不以一時(shí)之阻而自棄，方能實(shí)現(xiàn)心靈的超越和價(jià)值的追索。

這一切，永遠(yuǎn)在路上！

（原文有刪減）