“江鄉(xiāng)”何在？對(duì)于眉山籍作家劉川眉而言，答案藏在水脈縱橫的岷江岸畔，藏在蘇軾筆下的遠(yuǎn)景樓頭，也藏在一代代眉山人的文化記憶深處。

近日，他的新作《江鄉(xiāng)書(shū)》由北方文藝出版社出版，以散文隨筆的方式，完成了一次對(duì)家鄉(xiāng)深情的文學(xué)回溯。全書(shū)收錄38篇作品，分為“江鄉(xiāng)故事”與“江鄉(xiāng)斯文”兩輯，從歷史煙云、名賢文脈到市井煙火、民間傳奇，多維度勾勒出一幅豐滿而生動(dòng)的眉風(fēng)山骨。它不只是一部地方文化隨筆，更是一封寫(xiě)給故鄉(xiāng)的雋永情書(shū)。

《江鄉(xiāng)書(shū)》

以“故事”和“斯文”勾勒眉山文脈圖像

第一輯以“故事”為經(jīng)緯，卻不止于敘事。作者將歷史殘片、民俗切片與人物側(cè)影巧妙編織，重現(xiàn)了一座城的集體記憶。第二輯聚焦“斯文”，深入眉山文脈的精神內(nèi)核。《行者蘇洵與學(xué)者蘇洵》一文，打破了“他只是蘇軾父親”的扁平印象，還原出一個(gè)復(fù)雜立體的思想者；《為母當(dāng)如程夫人》則從家風(fēng)教育的角度，揭示三蘇成才背后那位識(shí)見(jiàn)非凡的蘇母。作者對(duì)蘇軾黃州時(shí)期創(chuàng)作的剖析尤為敏銳——“詩(shī)吐苦寒，書(shū)抱天真”，他以《黃州寒食詩(shī)帖》為例，不僅論其藝境，更詮釋放逐之中的精神超越。而那些看似微末的民間記憶：“曹八孃的米豆腐”、三蘇祠中嬉戲的群童、石堰畔戲水的少年……則以溫潤(rùn)細(xì)筆，勾勒出人與土地之間最深切的羈絆，百姓與傳統(tǒng)之間的鮮活聯(lián)結(jié)。這些日常圖景，正是文化最本真的傳承方式。

作家劉小川在為該書(shū)所作的序言中，重構(gòu)了上世紀(jì)七十年代眉山的市井風(fēng)貌與人物群像：武林高手、文藝青年、田間野趣、江畔童年……這些故事與劉川眉筆下的“市井牧歌”彼此呼應(yīng)，共構(gòu)出一幅精神豐盈、人情飽滿的時(shí)代畫(huà)卷。其價(jià)值不止于懷舊，更叩問(wèn)著現(xiàn)代生活容易失落的境界——那種與自然、與文化、與同伴真切相連的生命狀態(tài)。

“江鄉(xiāng)”是生命源頭也是文學(xué)起點(diǎn)

“江鄉(xiāng)”究竟何解？在代后記《江鄉(xiāng)風(fēng)物總關(guān)情》中，劉川眉爬梳文獻(xiàn)、追溯源流：它既是江河縱橫之地，更指山水與人文交融的鄉(xiāng)土生態(tài)。岷江流經(jīng)眉山近百里，潤(rùn)澤沃土，更孕育文明。自蘇軾在《眉州遠(yuǎn)景樓記》中寫(xiě)下“謂之江鄉(xiāng)”，至南宋魏了翁筑“江鄉(xiāng)館”、張伯虞撰《江鄉(xiāng)志》，“江鄉(xiāng)”漸成這座城的雅稱，喻指其為人文薈萃之水鄉(xiāng)。劉川眉是地道的江鄉(xiāng)之子。父母祖籍皆在岷江岸邊的古老碼頭，八歲遷居眉山城后，他仍與江水比鄰而居?！敖l(xiāng)”二字，于他而言，是生命的源頭，也是文學(xué)的起點(diǎn)。

近年來(lái)，劉川眉持續(xù)深耕三蘇文化，著有《眉山蘇洵》《豹變——蘇洵大寫(xiě)意》《蘇洵新傳》等多部作品。而《江鄉(xiāng)書(shū)》的寫(xiě)作，則源于他更私人的情感動(dòng)力——以文字抵抗遺忘，存錄一代人的鄉(xiāng)愁。他在書(shū)中悵然寫(xiě)道：“孩提時(shí)的眉山，九街十八巷，溫潤(rùn)寧?kù)o……而今街巷倍增、車(chē)馬喧闐，舊日江鄉(xiāng)已不可復(fù)識(shí)?！闭窃谶@樣的變遷之中，《江鄉(xiāng)書(shū)》成為了一份珍貴的文學(xué)見(jiàn)證。它記錄的不只是一座城的過(guò)往，更是一種與我們每個(gè)人相關(guān)的、正在消逝的“故鄉(xiāng)”。

（出版社供圖）