尊師重教是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人有言：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅?！苯逃饔煤徒處熤匚挥纱丝梢娨话摺，F(xiàn)代以來，教育形成更為科學(xué)、系統(tǒng)的體系，在人才培養(yǎng)和文明傳承中發(fā)揮更加重要的作用，在整個社會結(jié)構(gòu)中的位置也更加凸顯。與之相對應(yīng)，教育作為文學(xué)敘事的對象也獲得更多的關(guān)注，對教育領(lǐng)域各類事件、現(xiàn)象的書寫更加豐富，對教師形象的塑造更加豐滿。當(dāng)代文學(xué)中的教育敘事，聚焦對作為本體的教育生態(tài)體系、結(jié)構(gòu)的內(nèi)在觀察與書寫，呈現(xiàn)現(xiàn)代教育不斷完善發(fā)展的歷史進(jìn)程與不同特點，同時著力書寫教育領(lǐng)域中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀教育工作者，塑造不同類型的教師形象，展現(xiàn)教師群體的崇高風(fēng)范和高尚人格，傳承學(xué)人風(fēng)骨和育人精神。

書寫教育發(fā)展的歷史實踐，塑造堅守者與推動者形象

作為社會發(fā)展的一部分，現(xiàn)代教育體系的建構(gòu)經(jīng)歷了漫長的歷程，教育的發(fā)展和教師隊伍的構(gòu)建經(jīng)歷了復(fù)雜的演化過程。很多時候，教師不僅僅是傳道授業(yè)的教育者，也肩負(fù)著組織者和推動者的角色。很多文學(xué)作品在書寫不同時期的教育實踐過程中，塑造了一些兼具教育職能與組織功能的教師形象，他們是中國基層教育的堅守者與推動者。

在一些偏僻地區(qū)，基本的教育設(shè)施和教育力量都不夠充分。很多教師在教學(xué)工作中，既要承擔(dān)教書育人的職責(zé)，同時也要為維持學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)開展大量的組織工作。20世紀(jì)90年代初，劉醒龍發(fā)表中篇小說《鳳凰琴》，書寫的是一群扎根在山區(qū)的基層教師努力為出身貧寒的孩子們搭建教育平臺的艱辛經(jīng)歷。在當(dāng)時的語境下，經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)往往也是教育缺失和文化貧乏的地區(qū)，而文化和教育的貧乏又反向影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成一種不良循環(huán)。在這種環(huán)境中，教育的重要性就更加突出。作品里，界嶺小學(xué)猶如希望之燈，照亮著這片山區(qū)。幾位民辦教師通過挖野菜、自辦食堂、自印教材等多種方式維持著學(xué)校的運營，保護(hù)學(xué)生們接受教育的機會，他們的經(jīng)歷就是當(dāng)年貧困地區(qū)教育發(fā)展的歷史縮影，也是民辦代課教師生存狀態(tài)的真實寫照?！而P凰琴》展現(xiàn)了特定歷史時期偏遠(yuǎn)地區(qū)教育工作者為推動教育發(fā)展和人的成長所進(jìn)行的艱苦努力，同時也寫出代課教師這一群體尋求自我身份認(rèn)同的艱難過程。于他們而言，教師不僅僅是一份工作，也是一種身份建構(gòu)的路徑，是一種自我價值實現(xiàn)的重要契機。在這個過程中，讀者能看到這一群體對自我價值意義的不懈追尋，同時也能看到人與人之間相互包容的人性光輝。

教育敘事也是兒童文學(xué)作品的常見主題。圍繞兒童的成長，很多作品設(shè)置教師與學(xué)生的人物關(guān)系模式。在這樣的人物關(guān)系中，教師兼具啟蒙和教育的職責(zé)，同時也承擔(dān)著呵護(hù)、引領(lǐng)學(xué)生成長的使命。曹文軒的長篇小說《石榴船》講述的就是20世紀(jì)六七十年代發(fā)生在江蘇北部地區(qū)一所水上學(xué)校的故事。因為船隊生活的特殊環(huán)境，孩子們的教育成為一個難題。滿腔熱忱的年輕教師葉文林放棄進(jìn)城教學(xué)的機會，選擇成為“四海水上學(xué)?！钡囊幻蠋?，跟隨著船隊在四處流動中進(jìn)行教學(xué)。面對著年齡不同、起步較晚的15位學(xué)生，他用愛心、耐心與恒心，與孩子們共同書寫一段動人的成長故事。葉文林就是扎根基層教育的堅守者與推動者，是懷抱赤誠教育理想、勇于犧牲奉獻(xiàn)的年輕教師群體的優(yōu)秀代表。

在當(dāng)代教師群體中，“點亮鄉(xiāng)村女孩人生夢想的優(yōu)秀人民教師”張桂梅讓人印象深刻。李延國、王秀麗合作的報告文學(xué)《張桂梅》是一部全面呈現(xiàn)教育楷模張桂梅人生經(jīng)歷的作品，該作品將其作為優(yōu)秀教育者的典型樣本，從個人成長、情感生活、教育實踐、精神人格等多個角度進(jìn)行深度呈現(xiàn)，塑造懷有無私大愛的教育工作者的光輝形象。在兩位作者的筆下，張桂梅這一人物形象具有多重精神內(nèi)涵。她是一個知識傳授者，克服重重困難為學(xué)生們搭建學(xué)習(xí)知識的寶貴平臺。她創(chuàng)辦華坪女高，以免費的方式給大山里的孩子們提供接受教育的機會，彰顯教育的意義和價值。她說過：“只要還有一口氣，就要站在講臺上?！眻远ǖ男拍铙w現(xiàn)出一名教育者至高無上的奉獻(xiàn)精神。她還是無私大愛的傳播者。張桂梅的辦學(xué)，不是簡單地創(chuàng)辦一個教育平臺，更不是一種經(jīng)營行為，而是通過這個平臺將愛傳遞，并且灌注到每一個需要關(guān)心關(guān)愛的孩子的生命之中。她犧牲“小我”成就“大我”，犧牲“小家庭”成就“大家庭”，人格精神超越作為教師的職業(yè)范疇，向更為博大的人類之愛延伸。在這個故事中，張桂梅的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名普通教師，而成為所有教師群體的楷模與典范，成為一個時代的榜樣，成為激勵無數(shù)人抗?fàn)幟\、不懈奮斗的精神航標(biāo)。

追憶緬懷學(xué)術(shù)前輩，展現(xiàn)學(xué)者風(fēng)范和高尚人格

知識的生產(chǎn)與文化的傳承凝聚著一代代學(xué)術(shù)研究者的心血，也是薪火相傳的結(jié)果。尤其是在高等教育階段，學(xué)者們肩負(fù)著重大的使命和責(zé)任，他們一邊通過科研進(jìn)行知識的創(chuàng)造與生產(chǎn)，一邊通過教學(xué)培養(yǎng)新人進(jìn)行知識的傳播與文化的傳承，涌現(xiàn)出眾多的優(yōu)秀學(xué)者。在近些年來的創(chuàng)作中，緬懷追憶老一輩學(xué)者的卓越治學(xué)成就與崇高人格風(fēng)范，展現(xiàn)學(xué)者形象與教育風(fēng)采，成為一股寫作的潮流。比如，莫礪鋒的《師友記》、劉躍進(jìn)的《從師記》、俞寧的《吾愛吾師》、王寧的《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》、黃仕忠的《進(jìn)學(xué)記》等。這些作品記錄了一代學(xué)人求學(xué)問道的生命歷程，同時塑造了老一輩學(xué)人的學(xué)術(shù)群像。

莫礪鋒的《師友記》深情追憶自己與程千帆、周勛初、蕭滌非、孫望、王水照、林繼中等良師益友的交往經(jīng)歷，通過質(zhì)樸的筆觸勾勒出他們的生動形象，講述學(xué)術(shù)界的有趣故事。尤其是對程千帆這樣一位學(xué)術(shù)成就卓著、人生經(jīng)歷豐富的學(xué)者，作者用了大量筆墨和篇幅，從人生經(jīng)歷、治學(xué)特點、教育理念、人格風(fēng)范等多角度進(jìn)行“立傳”，刻畫出一位德高望重的學(xué)者形象。作品同時借助對諸多優(yōu)秀學(xué)人的書寫，勾勒出學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的諸多重要歷史時刻，具有重要的學(xué)術(shù)價值和意義。對他們的書寫既是向前人學(xué)者的鄭重致敬，也是對一種人格精神的賦形和傳承。

劉躍進(jìn)的《從師記》是一部50后學(xué)者的求學(xué)史和治學(xué)史。從個人成長與求學(xué)視角出發(fā)，將個人的生活史與大歷史相融合，呈現(xiàn)出一代學(xué)者的獨特成長歷程。尤其從求學(xué)和師承的角度記錄了其向一大批優(yōu)秀學(xué)者前輩求教和與之交往的經(jīng)歷。如姜亮夫、魏隱儒、王繼權(quán)、傅璇琮、吳世昌等。這些從不同角度展開的樸實而細(xì)膩的書寫，既勾勒出不同學(xué)者的學(xué)術(shù)風(fēng)采和精神人格，也延續(xù)了學(xué)術(shù)傳承的寶貴傳統(tǒng)，為一批學(xué)者留下珍貴的生命印記。

王寧的《吾愛吾師》同樣是一部追憶師友的散文佳作，所憶之人包括多個學(xué)科的優(yōu)秀學(xué)人。其中既有啟功這樣的書法家，也有歷史學(xué)家柴青峰、文學(xué)評論家李長之等各個不同領(lǐng)域的翹楚。作品以師為名，致敬諸多前輩先賢。作者用飽含深情的筆觸，將這些既有專業(yè)之長又有仁愛之心的優(yōu)秀人物記述下來，凝結(jié)成一部情誼之書、生命之書。這既是個人的一種生命自傳，也是群英薈萃的一段歷史剪影。

聚焦高校教師群體，呈現(xiàn)新一代教育者的價值追求

教育發(fā)展是一代代人不斷接力的結(jié)果，在當(dāng)下，青年教師肩負(fù)著新的時代使命和歷史任務(wù)，對于他們的生活狀態(tài)、精神世界的勘探與書寫同樣是教育敘事的重要方向。尤其是在小說領(lǐng)域，出現(xiàn)了一批以高校青年教師為人物中心展開敘事的優(yōu)秀作品，比如阿袁的中篇小說《子在川上》、房偉的中短篇小說集《狩獵時間》等。

阿袁的小說多以高校生活為背景，塑造眾多知識分子類型的人物?！蹲釉诖ㄉ稀肥且黄H為典型的高校生活題材小說，主要人物為中文系的教授們。蘇不漁、陳季子、朱小黛、裘芬芬等人有著不同類型的性格特征，蘇不漁的古怪與陳季子的隱忍形成鮮明對照，發(fā)生在兩人之間的故事具有一定的普遍性。朱小黛和裘芬芬兩位女學(xué)者的治學(xué)態(tài)度和生活狀態(tài)也并非個體化的，而是有著相當(dāng)?shù)拇硇?。阿袁所要表現(xiàn)的重心在于高校青年教師群體在精神與物質(zhì)、崇高與世俗之間所產(chǎn)生的種種微妙復(fù)雜的心理，所書寫的是更為生活化和世俗化的知識分子形象。透過她的筆端，讀者可以看到一個個更加豐富、飽滿的高校教師形象。

《狩獵時間》是關(guān)于高校教師的系列小說，11篇作品從不同角度聚焦當(dāng)前高校教師的工作和生活，細(xì)致書寫他們在新的教育生態(tài)體系下進(jìn)行教學(xué)工作、課題申報、學(xué)術(shù)研究、職稱晉升等各個層面的生存狀態(tài)。作品塑造了容煥余、谷墨、程濟(jì)、高曉菲、溫子銘、劉振東等高校教師群像，頗具典型性和代表性。通過這些不同年齡和代際的教師形象的刻畫，表達(dá)了對不同代際、不同性別、不同性格的高校教師的生活狀態(tài)和不同命運的深刻思考。作品冷靜客觀地描繪出時代轉(zhuǎn)型中不斷變革的高校生態(tài)體系，勾勒出青年一代教師群體的精神圖譜。作為新一代的教育者，他們在繼承前輩學(xué)者的優(yōu)良學(xué)統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正在寫下屬于他們這一代的教育篇章。

總而言之，當(dāng)代文學(xué)中的教育敘事，既深度聚焦教育這一關(guān)系民族未來和文明建構(gòu)的重要行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展歷程，探討諸多重要的社會議題，同時塑造一系列具有典型性的教師形象和時代楷模，那些熠熠生輝的人物身上蘊含的精神力量，激勵著當(dāng)代人不斷奮進(jìn)、勇毅前行。

（作者：崔慶蕾，系《中國當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編、編審）