唐慧琴近幾年的中短篇小說創(chuàng)作，面對現(xiàn)代化進程中的北方鄉(xiāng)村社會，以生活流的敘事方式講述正在發(fā)生的鄉(xiāng)村故事，摹寫普通老百姓在新的經(jīng)濟模式和價值觀念中復(fù)雜的倫理情感狀態(tài)，呈現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型中鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村主人公們裂變中的成長。她的創(chuàng)作一方面體現(xiàn)了對于中國鄉(xiāng)土文學地氣根脈的承繼，另一方面敘寫當下鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，表達了鄉(xiāng)村社會群體面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的困惑與思考，以及能夠讓他們在現(xiàn)實中安身立命的新的理想追求。唐慧琴的寫作在某種程度上探索了新鄉(xiāng)土文學寫作的新路徑。

隨著中國的現(xiàn)代化進程，鄉(xiāng)村的確發(fā)生了巨變，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟形態(tài)和倫理情感關(guān)系。與此同時，鄉(xiāng)村中恒常的生活場景依然是鄉(xiāng)土文學的地氣與根脈所在。土地上人們生老病死、婚喪嫁娶以及為了生計的勞作與付出，這些依然是當下鄉(xiāng)村生存的本質(zhì)真實。唐慧琴的小說以現(xiàn)在進行時的方式記錄了當下的鄉(xiāng)村經(jīng)驗，以生活流的敘事講述及物的、鮮活的村人與村事，捕捉到了鄉(xiāng)村人物精神可貴的新變化。

《城墻土》以農(nóng)村土地政策為題材，小說非常形象地講述了漲租金過程中，村長、德高望重者、租地者和土地所有者之間的矛盾糾葛，租戶迪巧夫婦陪著小心的人情往來，一再被提租的憤怒，怒不敢言的壓抑，以及面對復(fù)雜土地租賃現(xiàn)狀的無語。在日漸擴大的矛盾中，這個文本中所有的人物都生活在一種不滿的狀態(tài)中，怨憎成了人與人之間關(guān)系的注腳。然而作者并沒有繼續(xù)寫矛盾和沖突，結(jié)尾蕩開一筆，寫了人性中的善依然是個體生存的某種底線。

《嫦娥奔月》講述了一個老實農(nóng)民愛別離的故事。農(nóng)民小石頭得了絕癥之后，貧賤夫妻相濡以沫的恩義，兩位好友的念舊與照顧令人印象深刻。而小石頭的選擇則是中國農(nóng)民式的選擇，他有著凄惶無奈的悲傷，又有著接受命運的安然。文本深層的意蘊是人性善所能夠達到的救贖。主人公對于金錢和誠信的態(tài)度，對于良心清白的執(zhí)著，這些既是個人化的道德和價值選擇，同時也是對于貪欲過盛的人性的救贖。

《樹上的鳥兒成雙對》講述了德順頗為“擰巴”的性情。鄉(xiāng)村生活包容而蕪雜，德順擰巴的行為處事與村民們格格不入。他渴望擁有一個身心契合的靈魂伴侶。同時，在養(yǎng)子寶成與德順和解的過程中，又體現(xiàn)出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)人倫秩序的規(guī)約性，以及宗族血脈親情的溫暖。在觀念陳舊保守的鄉(xiāng)村中，德順是個異類，然而他卻以自己不一樣的富有理想追求的方式照亮了身邊的人。

唐慧琴的小說鮮活地呈現(xiàn)了當下北方鄉(xiāng)村生活圖景。作品敘寫著鄉(xiāng)村社會精神情感的新舊更迭，混雜著現(xiàn)代性的浮躁喧囂和功利欲望的蠢蠢欲動，同時也呈現(xiàn)出源于傳統(tǒng)人倫、生成于現(xiàn)實之上的精神理想?！兑粡澬略隆分械男』菔菑泥l(xiāng)村中走出的女性，在城里打拼多年。小說通過小惠的視角，講述了新時代農(nóng)村的巨大變化，以及這種變化中存在的困惑。小說的獨特之處在于，作者更多地從現(xiàn)代文明的層面關(guān)注觀念的因襲與裂變，現(xiàn)代的物質(zhì)生活并不能催生出現(xiàn)代文明，鄉(xiāng)土社會的等級觀念和陋習依然存在，這些還在侵蝕著鄉(xiāng)村和農(nóng)民。

《去高蓬》是對鄉(xiāng)村生活中新倫理關(guān)系的探討。隨著鄉(xiāng)村社會精神、情感和倫理生活的多元，鄉(xiāng)村價值觀念的穩(wěn)定性被打破，鄉(xiāng)村生活日益呈現(xiàn)碎片化趨勢。認知的裂變帶來新的生活觀念，然而也帶來迷茫和困惑，城鄉(xiāng)嬗變中的鄉(xiāng)村社會和鄉(xiāng)村主人公們陷入價值倫理的困境中。

女性情誼是唐慧琴小說中一個非常重要的特質(zhì)。女性朋友之間相知相交，互相體諒，互相成就，這類女性情誼帶著鄉(xiāng)土田園的純粹和明朗。凌花、綿綿和蓉蓉是感情特別好的異姓姐妹，盡管隨著時間的推移，每個人的生活都發(fā)生了很大變化，三個人之間的關(guān)系也歷經(jīng)波折，然而最終還是保持了彼此的理解與情誼。豌豆兩次為了小惠在眾人面前挺身而出，她對于小惠的信任是無條件，這種基于童年和女性情誼的感情是非常珍貴的。小爭盡管對米花的所作所為時有不滿，然而對于米花的勤勞、能干以及對于鄉(xiāng)土的堅守卻惺惺相惜。

唐慧琴筆下的女性主人公往往可以抽身于城鄉(xiāng)的二元對立，以旁觀者的清醒和理性來看待身邊的鄉(xiāng)村和縣城生活。同時在不斷變化的鄉(xiāng)村生活場景中，女性情誼是文本非常重要的底色。這類新鄉(xiāng)土寫作中女性形象的塑造由此也顯示出了別樣的價值和意義。

唐慧琴的小說敘事還體現(xiàn)出一種坦誠的屬于鄉(xiāng)村百姓的利害觀和價值觀。作者通過對于鄉(xiāng)土謹小慎微的刻畫，呈現(xiàn)出了新鄉(xiāng)土寫作對于鄉(xiāng)村人物敘事的真實性和當下性的探求?！堕L在屋子里的樹》通過小福兩口子和領(lǐng)導的交往，揭示了樸實老百姓對于領(lǐng)導既敬又怕、還帶點崇拜的心態(tài)，即便領(lǐng)導被傳言祛魅，內(nèi)心純粹的小福依然難以接受?！逗么笠豢脴洹繁磉_了面對物質(zhì)誘惑和功利性選擇，不同的人擁有不同的底線。

總之，唐慧琴筆下的鄉(xiāng)村主人公們情緒狀態(tài)真實飽滿，情感質(zhì)地樸訥誠摯，文化倫理觀念新舊雜糅。作者筆下的文本世界在村人村語中講述新的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，在道德和情感的糾結(jié)中展現(xiàn)鄉(xiāng)村倫理價值的嬗變，在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型的沖突中體現(xiàn)現(xiàn)代性的多樣后果，又呈現(xiàn)出新農(nóng)村新的精神形態(tài)和理想。她的小說有一個介于鄉(xiāng)村和城市之間的敘述者，這個敘述者根植在鄉(xiāng)村物質(zhì)生存和倫理文化語境中，同時又游走于縣域生活場景。在離鄉(xiāng)與還鄉(xiāng)的語境中，小說文本中的鄉(xiāng)村主人公們既是被觀察的對象，又是觀察的主體，敘述者和敘述對象都獲得了現(xiàn)代個體的自主意識和反思能力。從現(xiàn)代個體的主體意識審視和打量鄉(xiāng)土社會（包括縣域生活），這是新鄉(xiāng)土寫作一種非常有效的路徑，也是其有別于現(xiàn)當代文學傳統(tǒng)鄉(xiāng)土寫作非常重要的特質(zhì)。

（作者系魯迅文學院副院長）