據(jù)說(shuō)，語(yǔ)文課本中杜牧的《山行》一詩(shī)中“斜”字的讀音跟從前不同，現(xiàn)在標(biāo)音為xie，一時(shí)激起許多家長(zhǎng)的“憤怒”。他們表示，小時(shí)候老師就是教他們讀xia（音霞），現(xiàn)在真的沒(méi)法輔導(dǎo)孩子了。

其實(shí)，這個(gè)字的讀音問(wèn)題并不那么重要，而且也是沒(méi)有徹底解決的辦法的。

有一部分堅(jiān)持認(rèn)為“斜”應(yīng)該讀xia的人，不知道從哪里聽(tīng)來(lái)一個(gè)說(shuō)法：“斜”字古音就是讀xia。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法是不確切的。根據(jù)現(xiàn)代音韻學(xué)家的研究成果，“斜”的擬音既不是xie，也不是xia，而是zia或sia（根據(jù)《廣韻》，斜是似嗟切，這里方便起見(jiàn)，改用西文字母模擬近似的讀音，下同）。在這首詩(shī)里，“斜”字讀xie固然讀起來(lái)不押韻，但是讀xia也未必就是好的解決辦法，因?yàn)槟菢訜o(wú)非是按照普通話(huà)的讀音暫時(shí)讓“斜”和“家”“花”押上韻了，但如果真的要按照古音來(lái)讀，那么“家”應(yīng)該讀ka（音喀），而不是普通話(huà)里的“家”，而且嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這里的a音，跟我們普通話(huà)里的“啊”音也不完全對(duì)等，這里不詳細(xì)展開(kāi)。

其實(shí)，南宋的朱熹在注釋《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》時(shí)就遇到過(guò)不押韻的問(wèn)題，他就在注釋里把許多韻腳上的字改讀成另一個(gè)音，后人將這種做法歸結(jié)為“葉韻”（葉，讀音如協(xié)，就是湊韻的意思）。明清的音韻學(xué)家對(duì)古音知識(shí)有了更多的掌握，就批駁朱熹的這種做法不合理。理由很簡(jiǎn)單，既然你把一個(gè)字的讀音改成古音，理論上應(yīng)當(dāng)全篇都按照古音來(lái)讀，不能只是押韻的字讀古音。而且，一首詩(shī)中的某個(gè)字，在押韻的地方改讀古音，而在不押韻的地方仍然讀今音，這種做法在邏輯上不能自洽。

語(yǔ)文課本中讀音跟從前不同的，還有賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“衰”字。據(jù)說(shuō)從前讀cui（音催），現(xiàn)在讀shuai（衰本字），其中一個(gè)原因是讀cui可以跟前一句的“回”字押韻。可是這么一讀，它跟末句的“來(lái)”字又不押韻了。這就成了一個(gè)兩難的選擇題。

有趣的是，李商隱的名作《樂(lè)游原》，韻腳是“原”和“昏”，按照古音，“原”讀niwen，昏讀huen（根據(jù)《廣韻》，原是愚袁切，昏是呼昆切），按照普通話(huà)讀也不押韻。但我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到有人提出在這首詩(shī)里要“葉韻”的。這大概是因?yàn)椤霸焙汀盎琛倍际乔氨且?，大致上還算押韻?？杉词拱凑铡对?shī)韻新編》的“十八韻”，這兩個(gè)字分屬于寒部和痕部，也是不能相押的。為什么有些詩(shī)要“葉韻”，有些詩(shī)就不要“葉韻”呢？

實(shí)際情況是，用“葉韻”的辦法，不能從根本上解決問(wèn)題。有些字的古音，既不是普通話(huà)的讀音，也不是“葉韻”之后的讀音，而是第三種讀音。所以有時(shí)候采用“葉韻”的辦法，實(shí)際上是憑空造出了一個(gè)非古非今的讀音，這是很不可取的做法。如《離騷》里有兩行按理應(yīng)該押韻的句子，“恐年歲之不吾與”“夕攬洲之宿莽”，至今還有人將“莽”字讀成mu（音母），這是沿襲了朱熹在《楚辭集注》里的“葉韻”法，為了讓“與”和“莽”押韻，就將“莽”注音為“莫補(bǔ)反”（按平水韻，“與”屬六語(yǔ)，“補(bǔ)”屬七麌，大致上可以通押）。但根據(jù)現(xiàn)代音韻學(xué)家的研究成果，這里的“與”應(yīng)該讀jia，而“莽”應(yīng)該讀ma，也就是說(shuō)，這兩個(gè)韻腳跟普通話(huà)里的讀音沒(méi)有太大關(guān)系，是第三種韻腳，用“葉韻”的方法就是非古非今的臆造了。

所以問(wèn)題的癥結(jié)在于，若只是從普通話(huà)的角度來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果就是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。我認(rèn)為，這些字的讀音問(wèn)題是無(wú)所謂的，我們不妨寬容一點(diǎn)地認(rèn)為，按照普通話(huà)的讀音也不算錯(cuò)。因?yàn)橐磺晟踔烈话倌暌詠?lái)，語(yǔ)音都在變化，從前押韻的，現(xiàn)在不押韻了；這就好比南方人用他的方言寫(xiě)的詩(shī)，北方人按他的方言來(lái)讀就可能不押韻，這是無(wú)可奈何的。當(dāng)今的討論應(yīng)該建立在承認(rèn)許多古今字的讀音并不完全相同的基礎(chǔ)上，先讓我們的孩子按照普通話(huà)正常來(lái)讀，然后讓他們明白這些讀音都是“權(quán)宜”的，雖然現(xiàn)在讀起來(lái)不押韻，但古人讀起來(lái)是押韻的。理解這個(gè)原則，比規(guī)定個(gè)別字的讀音更為重要。正如我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)的不只是個(gè)別知識(shí)點(diǎn)，而是知識(shí)背后的整個(gè)語(yǔ)言文化。