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底層文學(xué)的“曖昧”
新世紀(jì)以來，“底層”一詞逐漸浮出歷史地表，關(guān)注底層生活已經(jīng)成為一個時代的思想潮流。
2018-09-12
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本土性：一種亟待關(guān)注的文學(xué)品格
在進(jìn)入全球化時代、民族文化被西方文化大面積覆蓋的時候，對本土性的倡導(dǎo)具有特別重要的意義，甚至可以說，本土性是一種比現(xiàn)代性更重要、也更切時的文學(xué)品格。
2018-09-12
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從新鄉(xiāng)土寫作的“新”說開去
以經(jīng)典化的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)作為基本參照,所謂新鄉(xiāng)土寫作或新鄉(xiāng)土文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中曾多次出現(xiàn),其中既有作家群體的主動探索和學(xué)界的自覺命名,也不乏名過其實(shí)的符號化包裝。
2018-09-10
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從“故事新編”到“同人寫作”
如果不拘泥于生理年齡，我相信代際差異是一個客觀存在的事實(shí)。
2018-09-07
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辯證看待媒介時代文學(xué)泛化現(xiàn)象
近年來，隨著媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步，文學(xué)藝術(shù)受到商業(yè)和科技的沖擊，產(chǎn)生了多種文學(xué)泛化現(xiàn)象。
2018-09-06
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基于“中國經(jīng)驗(yàn)”的當(dāng)代文學(xué)批評
當(dāng)代文學(xué)批評的“中國經(jīng)驗(yàn)”訴求始終盤亙于文學(xué)現(xiàn)場，并在超越“復(fù)古返照”與“移植引介”的二元格局中持續(xù)發(fā)軔。
2018-09-06
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張定浩：如何理解新詩
在威廉·燕卜遜《朦朧的七種類型》的結(jié)尾處，他說：“今天所有的詩歌讀者都會一致認(rèn)為，某些現(xiàn)代詩人是江湖騙子，盡管不同的讀者會將這游曳不定的懷疑加在不同的詩人身上，但這些讀者沒有肯定的辦法能證實(shí)自己的懷疑。
2018-09-05
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張檸：純文學(xué)的優(yōu)勢在哪里？
標(biāo)題所示的這個重要問題，即使用五萬字也不一定說得清楚，我要在五千字之內(nèi)的篇幅中討論它，就像一次無意義的冒險，那么就讓我們開始吧。
2018-09-05
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“文學(xué)策展”，讓文學(xué)刊物像一座座公共美術(shù)館
現(xiàn)代期刊制度和稿酬制度的建立，是中國現(xiàn)代文學(xué)成為可能的一個重要前提。
2018-09-04
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行業(yè)文學(xué)批評中的弊端
作為總體命名下的“行業(yè)文學(xué)”，無論從理論總結(jié)還是批評實(shí)踐上都缺乏高度的自覺和歷史的積淀。
2018-09-03
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現(xiàn)實(shí)維度的重塑與生命意識的勃發(fā)
常聽盛世之說，常觀危機(jī)之相。
2018-09-03
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范穩(wěn)：民族文化的再發(fā)現(xiàn)
云南有著二十六個世居民族，除漢族以外有二十五個少數(shù)民族，是中國少數(shù)民族最多的省份，許多少數(shù)民族只有數(shù)萬人，但這一點(diǎn)也不影響在這片民族眾多的高原上，各民族文化與歷史所呈現(xiàn)出來的五彩斑斕的色彩。
2018-09-02
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謝有順：和往事從容交談
一 王國維在《人間詞話》里有一個著名論述，“散文易學(xué)而難工”，這話是和“駢文難學(xué)而易工”對照著說的。
2018-09-01
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高建旺：“文體”新釋
陳師道《后山詩話》云：“歐陽少師始以文體為對屬，又善敘事，不用故事陳言，而文益高，次退之云。
2018-09-01
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楊洪濤：呼喚影視藝術(shù)的文學(xué)性
誰弄丟了影視的文學(xué)性 在IP熱、拼投資、比顏值、刷流量、炒話題的當(dāng)下，影視創(chuàng)作似乎離它應(yīng)有的模樣越來越遠(yuǎn)。
2018-08-27
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小說魅力來自哪里
優(yōu)秀的小說往往以講述人間故事為名，實(shí)際創(chuàng)造了另一個世界，使我們通過那個似真似幻的世界，對我們所身處并習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)人生，獲得不同尋常的感悟，得到審美的快樂。
2018-08-26
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轉(zhuǎn)向?轉(zhuǎn)換?轉(zhuǎn)型——關(guān)于危患時代的20世紀(jì)中國文學(xué)批評
一、文化變革：不斷演進(jìn)的歷史波段 從中國20世紀(jì)歷史變遷角度來說，文學(xué)批評和批評家的這種轉(zhuǎn)向是不可避免的，因?yàn)閱螐恼?quán)和政治體制的替換而言，短短一百年，就經(jīng)歷了三個朝代，清朝、民國和中華人民共和國；而每一次交替，都意味著一次社會和文化的洗禮和轉(zhuǎn)換，意味著上上下下權(quán)威、權(quán)位和利益的重新洗牌和分配，其不僅牽動社會生活和文化心理的各個方面，也直接影響知識文人的生存和心理狀態(tài)，因此，有時候的轉(zhuǎn)向和轉(zhuǎn)換，實(shí)在不能僅僅從思想、理論和觀念層面來理解，而是一種生命和生存狀態(tài)的選擇，關(guān)乎到了身家性命的生死存亡。
2018-08-25
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從沈從文到莫言，文學(xué)中的鄉(xiāng)土中國經(jīng)歷了哪些滄桑變遷？
1934年，三十二歲的沈從文因?yàn)槟赣H病危從北平返回湘西。
2018-08-23
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姚婧：呼喚批判性閱讀
這是一個資訊異常豐富、觀點(diǎn)層出不窮、知識更新周期不斷縮短的時代，作為獲取知識、認(rèn)識自我、認(rèn)識世界重要手段之一的閱讀，在早已告別甲骨青銅、竹木絹帛之后，進(jìn)入了美觀輕便的紙質(zhì)書和電子書并重的新紀(jì)元。
2018-08-20
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王櫻子：語言烏托邦的歷史內(nèi)涵
晚清至“五四”時期，中國經(jīng)歷了現(xiàn)代語言的變革大潮，郭勇的《“言文一致”與中國文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》一書（人民出版社2018年）抓住了這一大潮中“言文一致”的特點(diǎn)，考察了其在西方強(qiáng)勢話語與日本“言文一致”運(yùn)動影響下進(jìn)行本土化衍變的歷程。
2018-08-20
