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回到文學(xué)想象力的源頭
要想重建我們的想象力，大抵應(yīng)該到生命的本源——人類終極的精神世界里去尋找。
2018-04-25
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論說類文章審美含量的提升
文學(xué)作品的評(píng)判有一個(gè)審美的維度，論說類文章也需要顧及受眾的讀感，不能割斷與審美的聯(lián)系。
2018-04-24
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回應(yīng)時(shí)代問題的文化戰(zhàn)略理論
一 2009年，會(huì)林、紹武二位先生聯(lián)袂提出“第三極文化”的理論、概念、口號(hào)，在中國文藝、文化界引起強(qiáng)烈震動(dòng)，受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。
2018-04-24
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呼喚農(nóng)村題材文藝創(chuàng)作新突破
繁榮農(nóng)村題材文藝創(chuàng)作，是推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的重要一環(huán)，是人民美好生活需要。
2018-04-24
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不忘初心 繁榮文藝
抗日烽火淬煉熔鑄的魯藝精神，是新中國成立后人民文藝鮮亮的精神底色。
2018-04-24
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心性的飛躍與孟子詩教
“王者之跡熄然后《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作”（《孟子·離婁下》），孟子學(xué)說的主軸，并非“心性”形而上學(xué)的概念攀援和道德理性演繹。
2018-04-23
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中國當(dāng)代作家年譜編纂芹獻(xiàn)
近年來，隨著中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科化建設(shè)的逐步推進(jìn)，學(xué)術(shù)界對(duì)史料逐漸重視，在文獻(xiàn)搜集和研究中整理出版了一大批論著，取得了顯著的成果。
2018-04-23
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唐宋幕府文人詩歌創(chuàng)作演進(jìn)
作為機(jī)構(gòu)和制度，幕府又涵養(yǎng)了文學(xué)，讓唐宋文人基于幕府背景的詩歌創(chuàng)作，既成為亮麗偉岸的文學(xué)風(fēng)景，也傳遞著唐宋詩中雄豪、剛毅的民族精神，為我國古典詩歌勾勒出輝煌燦爛的篇章。
2018-04-23
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構(gòu)建中國非虛構(gòu)詩學(xué)話語體系
立足本土的文化立場(chǎng)來總結(jié)非虛構(gòu)詩學(xué)的“中國經(jīng)驗(yàn)”，需要從歷史的和邏輯的向度有序展開，從不同路徑考察非虛構(gòu)文學(xué)與文化元素，從整體上構(gòu)建中國非虛構(gòu)詩學(xué)話語體系。
2018-04-23
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段曉琳：主體與本體：文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的雙重維度——兼談新時(shí)期主體論與形式文論的關(guān)系
相較于眾說紛紜、爭鳴迭起的方法年1985、觀念年1986，1987年的文壇稍顯沉寂，除去反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、重提改革文學(xué)，以及對(duì)文體（尤其是小說文體）的討論外，文壇較為重要的爭鳴里，聲勢(shì)較大、持續(xù)時(shí)間較長、影響較廣的是關(guān)于“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的論爭，其中又以《文藝報(bào)》的討論最為集中。
2018-04-23
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散文文體：中國傳統(tǒng)文化基因與密碼的載體
[摘要] 在西方散文概念與中國文章內(nèi)涵之間，存在著一個(gè)巨大的偏角，如果不顧及中國傳統(tǒng)特性，就會(huì)出現(xiàn)斷裂與矛盾。
2018-04-23
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楊春時(shí)：論文藝的自然維度
文藝的性質(zhì)和功能，一般認(rèn)為具有現(xiàn)實(shí)性和審美性，從而具有社會(huì)作用（包括認(rèn)識(shí)功能和教化功能）和審美作用（主要是審美超越功能）。
2018-04-23
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“專業(yè)主義”及其超越——從文學(xué)研究到當(dāng)代中國學(xué)術(shù)
1 從古典小說研究的門檻談起 近日，苗懷明教授的新作《說說紅學(xué)研究的學(xué)術(shù)門檻》（下簡作“苗文”），引起我的注意。
2018-04-19
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論體驗(yàn)：一個(gè)美學(xué)概念在中西匯通中的生成
在過去百多年的審美與文學(xué)理論之中，無論中西方，“體驗(yàn)”這個(gè)詞都是離不開的基本范疇。
2018-04-18
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扎實(shí)推進(jìn)中國古典學(xué)建設(shè)
北京大學(xué)中文系教授廖可斌在2017年12月12日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《由根本問題入手構(gòu)建中國古典學(xué)》一文。
2018-04-18
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“琴棋書畫”的文藝思想史意義
詩文、書法和繪畫原為彼此獨(dú)立的文藝形式，可宋元時(shí)期的士大夫文人在創(chuàng)作實(shí)踐中把這幾種文藝形式有機(jī)融為一體，相互輝映、相互補(bǔ)充——用詩歌抒發(fā)情感，在書法中感受風(fēng)骨，于繪畫里獲得氣韻生動(dòng)的生命體驗(yàn)。
2018-04-18
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明詞群體流派初探
明代詞史約有四派，即明初遺民詞派、明前期吳門詞派、晚明艷詞派和早期柳洲詞派。
2018-04-17
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“文學(xué)—史學(xué)—地學(xué)”：中國現(xiàn)代文學(xué)研究范式重構(gòu)
20世紀(jì)80年代以來，中國現(xiàn)代文學(xué)研究開始出現(xiàn)由過去偏重“文學(xué)”研究和“內(nèi)部”研究向“史學(xué)”與“外部”研究轉(zhuǎn)移的傾向，即從傳統(tǒng)上側(cè)重于單純的作家作品研究轉(zhuǎn)向綜合諸如黨史、城市史和思想史等在內(nèi)的關(guān)于文學(xué)周邊的考察。
2018-04-17
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個(gè)體性革命話語生產(chǎn)的困境與失敗
摘要： “蔣光慈現(xiàn)象”是一個(gè)極為典型的文學(xué)史現(xiàn)象，它牽連著諸多重要的文學(xué)史命題。
2018-04-16
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《文史通義》的文學(xué)理論價(jià)值
在具體賦予史德、文德涵意的過程中,章學(xué)誠主張文、史相融,著、評(píng)耦合,使得《文史通義》的價(jià)值不只停留于史學(xué)觀念的闡發(fā),而且也涉及文學(xué)理論的闡釋,這就是史德、文德所蘊(yùn)含的文學(xué)著者之德與文學(xué)評(píng)者之德。
2018-04-16
